第28章 六壬上(8 / 26)

风水卜卦 余生不相聚 18023 字 22天前

、阴私之事,无神不乘,不临辰巳,旺相相生,主有恩泽之命,休囚刑克,主阴私不明。

太阴辛酉金神,在贵后二位,主妇女、奴婢、财帛、嫁娶、阴私之事,无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,主阴人财喜,休囚刑克,主阴小病患。

元武癸亥水神,在贵后三位,主盗贼、走失、争斗、奸诈之事,不乘丑未,不临寅卯辰巳午未,旺相相生,主市井交易,休囚刑克,主有奸盗之事。

太常己未土神,在贵后四位,主印绶、冠裳、酒食、婚姻、财物、五谷之事。无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,有迁官获财之喜,休囚刑克,则财帛不足。

白虎庚申金神,在贵后五位,主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光之事。至凶之神也。无神不乘,不临辰巳,旺相则气雄威猛,休囚则狼狈而凶,附近德神者吉,与日相生则不害人,如披刑带煞其凶立至。

天空戊戌土神,在贵人前六位,主市井、契约、奴仆、虚诈之事。亦主奏书之神。以其正对天乙,有时执书以奏也。无神不乘,不临辰戌,旺相相生,主言语不虚,休囚刑克主脱空无实。

卷三 毕法补谈二 经课

顺茹引进成就易。

谓三传之神俱在一方,顺行而进,曰进茹。盖相连递进,如拔茅之连其茹也。亥子丑曰龙潜,子为一阳初生,未离乎亥,如龙之潜而勿用。然此课又为三奇,如神将吉,其飞腾正不可测。又此课亦名润下,以其为北方一气也。丑寅卯曰将泰,寅为三阳,自丑而进,有上下交泰之象。寅卯辰曰正和,盖寅卯辰于时属春,正和气聚会之时。又此课亦名曲直,以其为东方一气也。辰巳午曰升阶,午有台阶之象,从辰巳而进之,正向明而治之会。午未申曰日昃,盖由午而入未申,乃日中则昃之候。

未申酉曰回阴,盖申酉乃秋之煞气,由未入之,生气己尽,事无可为矣。申酉戌曰铸刃,三传俱金,其气肃杀,何险如之?又此课亦名从革,以其为西方一气也。酉戌亥为革故,酉有从革之义,由酉而入戌亥,旧事俱革矣。占病者死,占试者中。以上八课,阴阳夹拱,奇偶各有所主,吉则重重,凶亦累累,仍视其神将以为断。

宜进格。如己卯日,干上申,三传辰巳午,申为脱气空亡,初传又为比肩,皆无所得,不免进而投中末生我之神,且午又为日禄,迤逦而进,必有所得也。

不宜进格。如壬午日,干上子,三传丑寅卯,子为日之旺神,然静守尽有其益,如欲妄进,即为初传丑土所克,再进又为寅卯所脱,必有相连耗费之事,不吉。

逆退回归静守宜。

谓三传之神,俱在一方,逆行而退,曰退茹,戌酉申曰返驾,戌为地狱,人至于此,宜返驾而回。昔孙膑占此,刖足而归,故名戌为狱也。申未午曰就明,午为离明,而申未入至,是就乎明也。未午巳当阳,盖三传正当离明之会也。午巳辰曰发生,盖时当初夏,正万物生发之时。巳辰卯曰拱斗,盖辰为斗罡,而巳卯拱之也。卯寅丑曰联芳,丑为贵人,而卯寅归之,是联芳也。丑子亥曰收藏,自丑而入子亥,有百事收藏之象。然此课又为三奇,如神将吉,亦有逢凶化吉之角。子亥戌曰重阴,三时俱属夜方,重阴无阳,事可知矣。以上八课,止宜退步,静守乃可,仍以神将断其吉凶。

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宜退格。如癸亥日,干上子,为日之旺神,奈属旬空,初传戌为日鬼,中传酉为败气,又坐鬼乡,迤逦至末传申,始逢长生。凡占须于艰难中退一步,方得如意。

不宜退格。如乙卯日,干上卯,三传丑子亥,初传为财,中末为生,乃相引而入于空乡,全无所得,不如静守干上之禄,不退为妙。诚所谓“到处去来,不如在此”之语也。

进间阴阳分动静。

凡课得