林盼和孟抗双向奔赴这件事，孟遇安没有太放在心上，也不准备插手过问。
不过，这件事倒确实给了孟遇安一个提醒，让她百忙中想起一件要事来：
一年多前，朝廷下旨废除了三妻四妾的制度，并禁止包办婚姻，不知成果如何。
短短十六七个月，肯定达不到什么太显着的成效——毕竟历史遗留问题的存量过于庞大；
但政策推广的效果如何，以及未来该怎样做合理调整，却是一件必须关注的事。
此事涉及众多部门，户部、奉月府、国子监乃至集贤院，都在最近一段时间接受了孟遇安的问询。
其中，户部的奏报传达出了一个重要问题：
据各地户籍统计显示，全国人口增长速度较往年有明显下降，同年初婚夫妻对数则下降更明显。
这种情况，孟遇安是预料到了的。
女性地位的提升必然会导致结婚率和人口出生率的下降，这一点不论何时何地，几乎成了一条铁一般的规律。
林盼就是一个最好的例子。
如果没有孟遇安最初在扬州兴办女学，以及后来的大选秀女，林盼只会在及笄之后被养父母“卖”给邻村的光棍当媳妇。
以她眼下的年龄，必然已经是两三个孩子的母亲了，最大的估计都能打酱油了。
可现在的林盼，拥有了完全不一样的人生。她没有结婚，那两三个孩子也没有出现在这世上。
像林盼这样因孟遇安的出现而改变命运的女孩子，在大华数不胜数。
婚姻不兴，出生人口减少，也是顺理成章的事了。
这本不是一件坏事，但此时却难以称为一件好事，只因孟遇安的视角变了。
她是上位者，是国家的负责人。
现在的孟遇安，眼中不止看得到万千从苦难中解放的女性，同样也看到了大华的未来。
生育率降低，就意味着青壮年人数会在未来数十年内大幅减少；同时，医疗卫生水平的提高在客观上延长了民众寿命，未来老年人口占比会大大提高。
社会产能不足，维稳难度增加，稍有不慎即会引发链式反应。
这些问题早就不是什么新鲜事了，孟遇安前世也是经历过的，可现在它就实实在在呈现在眼前。
如何未雨绸缪，是她现在必须思考的问题。
有一些官员也考虑到了这个问题，已经在向孟遇安递交议表了。
甚至有人冒着触怒龙颜的风险，向孟遇安斗胆建议，恢复妻妾制度、限制女子就业，以促进人口发展。
这些提议，当然也在孟遇安的预料之中，可孟遇安不敢苟同：
“难道解决问题只能剜肉补疮，开历史的倒车吗？”
把女性赶回家庭里面，能创造出更多孩子，能解决青壮年劳动力不足的问题，可这样的虚假繁荣有意义吗？
如果需要通过牺牲一半人来解决一个并非扼喉的问题，无异于在小痛苦之上平添了更大的痛苦。
明明可以有更好的方法，却一定要把人当做牛马。这是伪两难的逻辑谬误，更是统治者懒政的直接体现。
有这种想法的统治者配不上统治者的地位，为这种想法摇旗呐喊的伥鬼非蠢即坏。
你以为自己的利益暂时不受损害，就堂而皇之地默许损害她人利益的事情发生。
殊不知，天地不仁，以万物为刍狗。她是刍狗，你也是刍狗。
当你站在她的尸骨上沾沾自喜的时候，下一个被无情放弃、被吃干抹净的就是自己。
这样的道理，孟遇安早就明白了。但可悲的是，还有许多人不明白。
对于提出“开倒车”建议的官员，孟遇安并没有罢免或是处罚他们；然而，她的态度在一次次朝会上表达得清晰而明确：
“朕起于微时，最知百姓心中所想。顺民心者，万世恒昌；逆民心者，