只听释迦牟尼佛又继续说道：

“要知道，上面说的这种一心念佛的人，心量广阔，有大乘菩萨的慈悲哀悯，愿意帮助和利益有缘众生。

不是小乘独觉的人，他们作为我的弟子，是能够作为示范和榜样，担当起位列第一的，弘扬真诚、清净、平等、正觉、慈悲的佛法代言人。”

“因此缘故，我告诉大家，天人和世间的阿修罗等，应当热爱修习现在我所教授的念佛法门，修善去恶，要珍惜这个快速获得菩提智慧的机会！

要生稀有难逢的恭敬之心，依据这次法会的学习和感悟，建立起往生净土的坚固信念。

想要令无量众生，得迅速安住于不退转的果位，以及想要见那广大庄严，神奇美妙的极乐净土，圆满自己功德的人，都应当发精进修行之心，制心一处，长时熏修这个净土念佛法门。”

“为求得到无上的正知正觉，不应自生退转、畏缩、虚妄之心，即使身入大火，也不应生起疑惑后悔的念头。

为什么这么说呢？那往生净土的无量亿的诸菩萨等，全都是受持这微妙的念佛法门而成就的。

这个法门有着上上妙禅的功效，是能够在动态中修定的法门，普利上中下三根众生。因此，他们都能够对此法门生起尊重、依顺和听闻受持，不生违逆悖反的心。

因为还有许多菩萨，想要听到这个便捷的法门，而没有机会获得。因此，大家应当追求践行依靠念佛，老实真干，进而获得往生极乐净土保障。”

“若在将来之世，乃至到正法衰落后的像法、末法时代，将会有一些有缘众生，在过去生中积累福德，供养过无量诸佛。

由于他往生往世以来，所得到佛世尊的威力加倍，他们能够修行我现在说的，这个功德广大的念佛法门。

由于对此法门摄取受持，便将获得广大的一切智中之智。于这一法门中，得到觉正净的根本的理解，和证悟宇宙人生的真相，证入空性的菩提智慧，回归源头，得到无上欢喜。

并且能以这殊胜的利益体验，广向他人分享和宣传，自己也享受愉悦，和自在的灵性成长的修习之旅。

一切善男信女，如果能够对此法门，不管是过去世已求过，现在世正在求，将来世将要求的，都可以获得往生净土的善利。

大家应当对此法门，坚信不疑，积功累德；应当时常修习，使心摆脱疑惑的障碍，不堕入于诸天、小乘、懈慢国、边地疑城等一切种类的、种种珍宝建成的轮回诱惑的牢狱。”

“阿逸多！如上所述的，所有这些净土法门之外的菩萨们，虽能开显佛法种种方便法门。

但由于未能听闻此殊胜的净土念佛法门的缘故，有一亿多这样的菩萨，在修行无上正等正觉，求取佛的智慧过程中，丧失信心而退转初心，无法实现成佛的愿望。

倘若有人，对于此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》能书写、供养、受持、读诵……

哪怕仅有片刻的时间，为他人演说，劝令他人听闻，不生忧愁烦恼；或有乃至于昼夜思念，西方极乐世界和阿弥陀佛功德的人，他们在修成无上佛智的路上，永不退转。

这样的人寿终之时，即使三千大千世界中，满是劫末大火，他们也能超越，顺利的离开，往生到西方极乐世界。

这样的人在过去世的过去佛那里，得到过佛菩萨早先预言和授记，证得菩提智慧所标识的条件和印证，并得到一切诸佛如来的称赞。因此，大家应当专心信受，持诵、宣说、奉行。”

释迦牟尼佛继续叮嘱：

“我现在为大家说这个上妙法门，是想使大家得见无量寿佛，以及西方极乐世界国土的所有美好景象，大家所应当作的，是尽力去求取，不要等到我灭度之后，又生出