释迦牟尼平静地告诉弥勒菩萨说：

“这些小王子以种种方法，想得出离七宝监狱，去乞求各位大臣，但终不能达到目的，唯有转轮圣王高兴，才能得到解脱。

这些往生到西方极乐世界，边地七宝城中的众生，也同诸王子一样。

若有人怀疑于佛而生后悔，在这种心态下希望再行求乞佛智、以至广大智，对自己的善根又不能坚信不移。

但仍由听闻到阿弥陀佛的名号，而生起信心，这些众生虽得以往生西方极乐世界，但包在莲花之中，如同婴儿在母腹中一样，不得出来见世界。

这些疑心重的人，就这样成了极乐世界的‘花胎’。极乐世界的‘花胎’，犹如转轮圣王的犯罪王子们，在七宝狱的园苑宫殿中的精神状态。

为什么？虽在园苑宫殿中，清净而无诸秽垢污恶，但是在五百年中不能见到佛法僧，不得供养侍奉诸佛，远离了一切最好的功德善根。

他们只会以此为苦，而不会以此为乐。倘若这些疑心重的‘花胎’众生，认识到自己过错的根源，深刻地反省自责，希望离开七宝城，等到完全改正以往的过失缺点后，才得离脱所居之世界。

即刻便得以到那无量寿佛的住地，听闻阿弥陀佛讲经说法，久而久之，其心也将得到开悟，从而心生欢喜，也将得以到十方佛国去，供养无量的诸佛，修行诸功德。

弥勒应当清楚，‘疑惑’对于诸菩萨来说，是一个大损害，为此他们将失去真实之利。所以，应当明确坚定地信仰，诸佛的无上智慧。”

弥勒菩萨疑惑地问道：

“又为什么娑婆世界中，有这样一类众生，他们虽也修善，但却不想寻求往生西方极乐世界呢？”

释迦牟尼佛慈悲地告诉弥勒：

“这一类众生，智慧太浅薄，他们以为西方极乐世界比不上天界，以为到西方极乐世界没有特别的快乐，所以不想往生到那里。”

弥勒菩萨又关切地问道：

“这一类的众生，以其愚痴妄加判断，不追求佛国净土，他们凭什么能够幸免于轮回之苦难呢？”

释迦牟尼佛安定地回答道：

“这一类众生，所修的福德形成的善根，不能离开物质所成的形色之物，他们不追求佛的性相无碍的智慧，深陷于世俗快乐。

他们认为修行的目的，就要立即在今世，在人间获得福乐。虽然他们也修习福德，并得升人道、天道的果报；得到果报之时，他们也感到一切都心满意足。

其实，最终这些人，还是未能跳出三界的轮回狱所之中。

他们命终之后，如果有信奉佛法的父母、妻子、儿女等各种男女的眷属，能够为他们做出救护的行动，使他们免除生死轮回之苦；为他们而忏悔罪过，祈求降福，修法诵经。

却因为他们的邪见根深蒂固，执迷不悟，不能远离想要追求天界快乐的心念，因此，这些人仍时时处在轮回之中，不会得到恒久的自在与快乐。”

“还有一类愚痴的人，他们不修善积德，种植善根，反而凭借世俗人认为的智慧聪明和能言善辩，攫取世俗利益，助长邪心邪见。

如此的人，怎么能脱离生死苦海的大苦难呢？ ”

“还有的众生，虽也修善积德，而且所积福德甚多，如种下一大块收获‘福报’的田地。

但他们执着于事物的表象，并据此而妄加判断，深深执着于情欲，不肯舍离。因此，他们如果要想脱离轮回，最终不能成功。 ”

“若有众生已经证得了，见相非相的‘无相’智慧，又能继续广修福德，身心清净，无碍无染。

远离对事物的思量判别，一心追求往生净土，致力于探索菩提觉悟的智慧。这样的众生就能