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其实这时江晨他们造出来的纸，成本当然比竹简要高些，但是竹简如果自己制作，那费时费力不用说了，跟纸比起来，一本纸册，拿竹简书写，那就是上百斤都不止，用绢写，那相当于几十本纸册的价格，江晨在展厅里还把同一篇文章书写在竹简、绢帛和纸上，让文人们自己对比，给人最直观的感受。

所以，当文人士子们得知了这么好的纸后，直接就疯了，来纸铺的人每天都络绎不绝，当江晨到了纸铺看到这盛况时，知道纸这东西在大晋传播已不可逆。

而且当量越来越大，工艺越来越精湛，纸的价格只会越来越低，那时家家户户都能用纸来写字不是梦想了。

纸好了，那后面需要想办法的就是印刷术了，江晨可不想慢慢先从雕版弄起，一来就上活字，虽然活字肯定不如雕版的漂亮，但胜在简单实用又便宜，而且，现在不像宋时那样盛行雕版，都不知道雕版是什么，没有对比，自然也就不知道活字印出来是丑或漂亮了。

活字江晨从纸抄出来那天起，就让人在弄了，烧活字的陶泥配制和方法已成型，本来也不是什么难的，江晨随便指点了下，工匠们就能弄出来，现在难的是油墨的配制，这个江晨完全不知道如何弄，只大致知道油和墨这两样，配比什么的一点也不清楚，只能是让工匠不断实验，再按现代的实验方法记录好，反正纸有的是，可以让他们不断实验配方。

这两天似乎油墨的配方也差不多要弄出来了。

江晨早打好了主意，到时就印非常便宜的启蒙读物，这些读物不仅是识字的启蒙，还有就是思想的启蒙，再印一些他讲的政治思想课的内容，夹杂在经籍诗集里，然后就是一些数理化的基础，也要印出来，总会有人对这些感兴趣，就算没人喜欢，在延安自己的学员也要学习，这些不求赚钱，只为了启蒙，江晨相信，要改变这乱世，只靠自己一个人去挣扎肯定不行，开启民智，让大家有了抗争的意识，到时才能跟着自己一起拔乱反正。

当然，这些只能是徐徐图之，不说现在的民智极度蒙昧，就说占统治地位的世家门阀们，当看到这样叛经离道的东西出现在世上，稍有些知识的马上就会明白，这些东西会是埋葬他们的锄头长镐，然后弄出这些东西的人，死得会非常难看。

陶活字烧出了几批放着，工艺上已改无可改，字体就用魏碑体，也是非常适合刻字印刷的，活铅字一时半会不想去弄他，现在就等着油墨配方完善，到时各种书籍都印一些出来，还有就是江晨打算输送到草原的佛经这些，也一并印出来，就算小亏一些，或是不赚钱，江晨也打算先从文化这方面变革一下大晋。

江晨望着纸铺的盛况感叹着，文化革晋又进了一步。

令江晨想不到的是，延安周边有些见识的一些乡民，在卖东西给延安时听到里面是教文授字的，就把自家的半大小子领到了延安，对周正说，自己家的小子也想让他们识识字，这事周正拿不了主意，只能是找了江晨把这事说了。

这当然是好事。

只是，江晨要注意的就是世家门阀们

对于此事的态度。

要知道，大晋朝是个阶级极度固化的朝代，识字习文，是世家们的权利，屁民们要想识字那是难上加难，自己招了些奴隶学习，名义上是自己家仆学习，这是常态，很多门阀世家的家丁仆人也一样会教他们识字，但你招平民来识字，那就是离经叛道的事，难说就会引起高层的关注，然后世家门阀们就会因此事找麻烦。

就算江晨把这些奴隶变成了平民，自己也不敢乱宣扬，名义上延安里的那些孩子都是他的奴隶，他就是想到此点，一直小心翼翼地避免现在就和这些世家们正面对抗。

这与再后的朝代是完全不一样的。隋唐至宋时，平民可以识字学习，科举考上