，明末：帝国崛起

取消户籍制度对于那些饱受户籍之苦的百姓而言简直如同春降甘霖，所以告示一贴出来就有无数的百姓前往城外新辟出来的户籍办理点。

这段时间投奔武锐军的读书人基本上别的事也都不用干了，几十个户籍办理点前面排起了长龙，熙熙攘攘的热闹非凡。

对此成都官府权当没看见……

看见了又如何？难不成他们敢反对？那是作死……

在成都地界上，冯恺就是真正的土皇帝，没有任何人敢违背冯恺的意志，冯恺固然讲理，但是他要是不讲理，谁又能奈何得了他？

而且成都的官员自己现在都应顾不暇，因为武锐军的行文已经到了，大大小小的官员十天之内必须到蜀王府报到接受官位重置，要是不愿意的就滚出成都没人拦着，可不滚也不理睬，那就别怪到时候在衙门里面被扔出去颜面尽失。

不少官员选择离开，但依旧有半数官员选择观望，他们观望或许有的是想投机，但是更多的则是对朝廷彻底失望乃至绝望了。

因为绝望，所以认定大明必亡，而拥有雄主之姿的冯恺无疑就是可以投效的对象。

关奇是一名普普通通的佃户，这些年老老实实的给地主家种地，日子过的虽然苦点，可地主老爷人还不错，也不怎么苛待他们这些佃户，所以日子也能过的下去。

如关奇一样的佃户在大明实在是太多了，他们从自耕农到半自耕农最后成为失地农民，成为地主家的佃户，无需缴纳赋税，时间一久自然就成了隐户。

大明的户籍堪称历朝历代最乱，收录入户籍的百姓基本上都是缴纳赋税的，也就是说不缴税的就是隐户，当然隐户不是黑户，黑户是没有户籍，隐户则是隐瞒户籍，其籍在地主那边却又不同于贱籍的家奴。

这也导致大明隐户的数量要远远高于在籍的，拿弘治到正德年间举例，在籍的百姓人口五六千万，但是大明当时的实际人口至少一亿五千万以上！

几倍的悬殊……

冯恺要重拟户籍制度，按理来说大部分百姓是不愿意接受的，因为重新在官府办理了户籍就以为着要交税，这对于那些自愿成为隐户的百姓而言，是不能接受的，难不成办了户籍之后不但要给地主家交租子还要给官府缴税，谁有病才会那么干。

可要是有足够的诱惑力呢？

告示上说了，但凡拥有户籍的百姓可以分田，按照人口分田，也就是说不光是丁口，就算是女娃也有，分田之后，只需缴纳正税，废除大明的所有苛捐杂税。

当然分田……田呢？没分田就说这些无疑是在扯淡，但是告示中还说了，先办理户籍，以后按户籍人口分田，没有分田之前一切照旧也不会收税。

至于田从何来……呵呵。

换做川外，或许还有百姓对这事不以为然，但是在川西尤其是这成都，武锐军这些年的所作所为有目共睹，直白点说，就是百姓愿意相信武锐军相信冯大帅能说到做到！

至于那些家奴还有戏子、妓子这些贱籍，贱籍是什么说白了就是低贱、下贱的一类群体，他们几乎都签了卖身契，也就是说别说生死，就连自由都是掌控在主家手里面的。

这一类人想脱籍？除非有足够的银子给自己赎身，否则就是妄想，办理户籍最难的也是这一类人，因为办籍就是逃奴，逃奴要是被抓回去被活活打死都是活该。

所以针对这一特殊群体，冯恺的手段很简单很粗暴，废除贱籍就表示原本的贱籍不复存在，所有的原贱籍之人都是平民，需要重新办理户籍，籍贯不在成都的落户成都，以后一样分田。

最重要的一点是任何人不得阻碍所属家奴落籍，任何艺馆不得阻拦妓子从良落籍，否则重罚、查抄！

冯恺的话在整个川西或许还不一定靠实好使