正月初七，围猎活动进入收官阶段，几万人近一个月的辛苦，就是为了这最后一哆嗦。

这是一场收获，也是一场盛典。

原本生活在方圆几十里范围内的各种野兽，被有计划有组织的驱赶，通过事先预留好的通道，进入了一个直径两里多的土梁围栏中。

等野兽全部被赶入围栏之后，封堵关闭门洞通道，一场射杀活动即将正式开始。

旌旗招展，号角响彻，数万将士山呼海啸。

土梁的四个方向都搭建起了高台，上面坐满了观礼的人，有文臣，有女眷，还有番邦使节，僧侣道士这些‘化外之人’。

借着两个公主的光，林彻也混到了一个不错的位置，能够直观全面的参观这场‘盛典’。

环视四周，被狂热的气氛包裹着，让他不由联想到罗马角斗场，都是以杀戮为盛宴，视血腥为演出。

独特节奏的号角突起，象征着大汗亲至。

忽必烈一马当先出现在众人视野中，登上了北方最大的那座土台。

与昨天的便装不同，华丽的全身铠甲让他看起来异常威武，犹如天神下凡。

就连他胯下的白马居然也披上了甲衣，在阳光照耀下，金光闪闪，让人无法直视。

紧随着忽必烈身后的，便是以燕王真金为首的一众皇子，全部都是戎装带甲，全副武装。

土台中央，忽必烈勒住马，俯视着围栏中根本无法计数的野兽，脸上露出豪情。

眼前的景象，让他想起人生中亲身参与的每一次战斗，每一次胜利，心潮难免有些澎湃。

对于蒙古人来说，打猎就是打仗，打仗也是打猎，两者基本就是一回事。

他们民风彪悍，团结，吃苦耐劳，从孩提时就练就了钢铁般的意志，三岁起就手拿弓箭，他们放牧、骑射、围猎，孕育出灵敏的马上战术。

而蒙古人的战略方面，也是源自于围猎，被后人称之为‘大迂回’。

他们把围猎中的技艺，娴熟地运用到战争中，许多坚固的城堡，变成了他们围困中的野兽。

不以击溃敌人就算达

到战争目的，而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛，盯着敌人的后方，以左右包抄的方式，将敌人包围，从不给对方留下一条逃生的出路。

即使留有一条生路，那完全是一种战术运用，路的尽头便是死亡和失败。

这种大迂回战略，与同时代其他军队的进攻方式大相径庭， 它不直接对敌列阵挑战，而是更讲实际，手段更隐蔽，并力图在使用力量之前，先施“计谋”将对方制服。

以迂为直，避实击虚，使战场攻防结构发生突变，从而打乱敌人的部署，为己创造有利战机。

得益于这套战略，蒙古人征服了半个世界，创立了横跨欧亚两大洲的蒙古大帝国。

因此他们越发重视围猎活动，将其作为最重要的礼仪典礼，围栏中这些狂乱的野兽便是祭品。

马背上的忽必烈身躯挺直，也不挽缰，只用双腿控马，向着兽群奔驰，手中握着一张漆金雕文弓，搭上白翎箭之后，拉出一个满月，松开弓弦，箭矢化作流星。

兽群中，一头奔跑中的梅花鹿被射中头颅，悲鸣着倒下。

眼见忽必烈一击得手，取得开门红，全场数万将士齐齐欢呼，“呼列！呼列！”

随后真金等王子也纷纷引弓射猎，寓意为蒙古以骑射为本，传承不息。

这父子几人在围栏中尽情射杀，直到把箭壶射空才停了下来，策骑退出围栏，回到刚才的土台之上，继续观看接下来的猎兽表演。

按照蒙古人的规矩，大汗得到满