“确实有不少。”大井盛朝答道，前两回破城，士卒们都没有好好耍闹一番，这回好不容易有了几机会，岂能就此放过。

“有多少？”高师盛问道。

“没人来我这里报数······”大井盛朝还要再说些什么，小野忠明打断了他的话，接口道“也不是很多，百十来个。除去兵佐以上自留的，其他士卒抢来的女人，贫僧让权之介将士卒收拢起来，专门立了一个游女营。”

说罢，指着军营右侧不起眼的一处位置，说道“就立在哪儿。”

顺着他指向的方向，隔着一堆堆破烂货，几个营帐后边，用木栅栏围了一圈，里面大大小小十几个帐幕前，都排着长长的队伍，最前面摆着张桌榻，做了个收钱的武士。

每一个进帐幕的足轻，都得交出一点值钱的东西，钱也可以，物也可以，附近还支起来锅灶，里面熬煮着牛、马肉，都炖的很烂，也都是从城中抢来的牲畜宰杀后，供人食用。

同样有一大帮子足轻，捧着木碗排队去讨买，给的钱多了也不找还，多打半碗清酒或是给两个饭团充数。

这种情景，当真超出了高师盛的预料之外，他张口无言，确定自己没有看错，一时间哭笑不得，说道“禅师当真是···当真是慧能过人，我等凡夫俗子比之不得。”

小野忠明谦虚一笑，不敢居功“与其让士卒拿到钱后，肆意挥霍，虚耗在跟随在我军后面的游商和娼妓手中，末了两手空空回乡，倒不如设立游女营，让钱财重回军中，待回转远江国后，武藏守可再做一番恩赏，总不至于让众军真个无颜去见父母妻儿。”

高师盛敲打着手里的折扇，看着左右众人一副理所当然的模样，亦不知该如何作答。

时下军中多为如此，战国大名也乐于使用如此手段欺诈士卒手中的钱财，以充实军资。泥腿子出身的足轻、地侍多目光短浅，经不起言语诱惑。

得到赏赐后，大多数人往往很快就会挥霍一空，毕竟谁也不知道自家能否在下一场合战中幸免，与其让人从自己的尸首上扒走辛辛苦苦积攒的家当，倒不如好好享受一番，然后再奋力厮杀，从敌人的身上去掠取财货。

这种认知，不能算是有错，但最后往往就会导致一个很严重的后果，即便如仲麻吕这样立有功名的在乡武士，於合战回转家中后，仍旧是两手空空，身无长物，而如果不不幸负伤致残，或是干脆败死战场后，家道很快就会就此中落。

虽然各家大名，都纷纷先后设立各种御家法度，来保障中下级武士战死后，他们妻儿的生存问题，可法度条令终究是人设立的，更要靠人来监察执行。

如骏府在面对这种问题，执行法度时就跟《今川假名录》相差甚远，这就导致实际上一旦某家武士战死，又没有适龄男丁和财力雇佣浪人承担军役帐的话，要么向骏府各郡的兵部曹领取一笔抚恤，宣布家业就此除名；要么未亡人在骏府的安排下跟指定的男丁再婚，就此继承家业来负担起维护军役帐的责任。

往往被指定迎娶武士未亡人的男丁，都是如高师盛这种某家武士没办法继承家业的庶长子和次子。

可即便是明白，没有足够的钱财傍身，一旦自己兵败身死沙场，妻子会被勒令改嫁，家业要被人篡夺，但大多数武士、足轻还是会选择今朝有酒今朝醉，这种醉生梦死的方式度日军中。

盖因是这种残酷的武家之道，已经延续了数百年之久，众人皆是习以为常，就算某家大名想整肃军纪，士卒们也未必会听。

这么看来小野忠明的所作所为，却是正暗合亲鸾上人对‘恶人’亦有慈悲普渡的‘正机之说’，只不过这种慈悲是建立在那些无辜的年轻女子身上的。

“收拢了多少钱财？”高师盛对这些道理也都懂得，最终只好无奈问道。

长田盛氏兼管军需