么做，最主要的原是为了加强中央王朝对地方上的控制权。

皇权不下县，这几乎是历朝历代的通病，地方上的宗族规矩，家法，甚至比国法还要大，即便是大宋的律法经过无数次的改革，地方上祖宗滥用族规，使用私刑依旧屡见不鲜。

为了避免女人犯法被拿到县衙施以仗刑，宗族的大多数作法依旧是不论罪责大小，一律沉塘，往往是地方知县，官员听闻此事匆匆赶往避免悲剧的发生，但最终只能在宗族的阻挠下，看着不断冒泡的猪笼，无力的怒吼…………

大宋的地方官员乃是最有责任心的官员，他们出生寒门，有着被科举以及儒家文化洗脑的执着，有着被赵祯以教育之名不断灌输的强大价值观。

赵祯可以骄傲的向历代王朝的帝王宣布，大宋的官员已经被他改造的更为人性，更为执着，更有理想，抱负，甚至愿意身赴国难的一群人。

而这一切都来自于大宋不断完善的科举制度以及教育制度，唐朝也有科举，但却没有相匹配的，完善的教育制度，这是大宋与前唐最不一样的地方。

并且大宋的科举有着极大的公平性。

弥封、誊录，是对科举制度进行的最重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来，又叫做“糊名”。糊名之法最早出现在唐代，唐初在吏部诠试授官时，所试判文，即用糊名考校之法，知贡赵上交首次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。

考生姓名弥封后，但考官仍能认识其笔记，下有对策上就会有政策，于是赵祯的老爹在大中祥符八年为了应对下面人的对此，与其斗智斗勇，专设誊录院，殿试卷子一律派专人抄录，然后试官审阅，此后省试、发解试也次第推行誊录制度。

此外，还进一步加强了科场纪律，实行严格的搜身法规，考察内兵卫罗列，巡行监视。

真宗时举子入场挟带作弊之风颇盛，举子“重裘而进，便于怀挟”，“挟书为奸”者颇多。于是真宗皇帝力求堵塞各种权门舞弊之徒，自然要严肃考场纪律，到了赵祯这里便更为重视，以最为严厉的终身不得取士来打击夹带之徒。

这些制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。

赵祯用了半天的时间才讲到了大宋制度的完善，图格鲁克便已经听得是酣畅淋漓，大呼过瘾，而赵祯则是发自内心的微笑，因为他要改变这个世界。