如果要选一个天下间最有钱的人，恐怕会众说纷纭。

在没有福布斯这种权威榜单出现之前，人们对富豪们财富的估计大多都是出自于想象。

这就决定了名气越大的富商，其所拥有的财富在他人看来便是最雄厚的。

而人们对自己身边富豪的感受总是最强烈的。

比如首善之地洛阳的人们会认为白圭是天下最富有的大商。

白圭师从鬼谷子，魏惠王时在魏国为相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患，后因魏政治腐败，游历了中山国和齐国后，弃政从商。

他把经商的理论，概括为四个字智、勇、仁、强。他说，经商发财致富，就要像伊尹、吕尚那样筹划谋略，像孙子、吴起那样用兵打仗，像商鞅推行法令那样果断。

如果智不能够权变，勇不足以决断，仁不善于取舍，强不足以守业，无资格去谈论经商之术了。

因为他对商业理论的贡献，《汉书》称白圭是经营贸易发展工商的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”。

《史记·货殖列传》奉“治生之祖”白圭为高人，将其誉为“商祖”。

另外值得一提的是，在小说《大秦帝国》中商鞅的红颜知己白雪，其虚构的身份便是白圭之女。

而吴越之民则必然会将陶朱公视为天下最富有的人。

陶朱公范蠡的故事几乎是中国人都耳熟能详的，他与西施之间缠绵动人的爱情故事更是令人称道。

范蠡曾与文种一起，辅佐几近亡国的越王勾践，助勾践卧薪尝胆，一度跻身霸主之位。

更为难得的是，范蠡早早便看出勾践“可以同患难，不能共富贵”，在功成之后急流勇退。

当勾践摆庆功宴之时，范蠡正携美人西施泛舟太湖之上。

此后，文种果然为勾践所杀，而范蠡则更名改姓跑到了齐国投身商业，短短的时间内又积累了万贯家财。

后来因为范蠡的乐善好施，得到了乡里称赞，爱才的齐王以相邦之印求之。于是范蠡再次出山，做了齐国的相邦。

过了几年，范蠡以为“居官致于卿相，治家能致千金。对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”

于是在齐国为相三年之后，范蠡再次出走。

这一次，他去的地方是宋国陶丘。

在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。

因为传奇经商事迹，范蠡被后人尊称为“商圣”。

范蠡是不是最有钱的人还有待商榷，但无论从什么角度来看，范蠡应当都是活得最成功的人了。

居官致于卿相，治家能致千金是一方面，更令人称羡的是，他还能够拥美在怀，最后更是活到了八十多岁的长寿。

而说起齐鲁之地的大商，人们总会提起一个名字端木赐。

端木赐，别名子贡，是孔子的得意门生，位列孔门十哲之一，被称作儒商鼻祖。

孔子能够周游列国，是端木赐的无私供奉当然是分不开的。

与端木赐有关的最著名的故事当属“子贡赎人”

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

这个故事是说，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。

然而有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子说“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯