于老师马上就在一旁说“我们都打十八走过来过。”

郭德刚接着就说“亲爱的观众朋友，这里呢，我也是住院我兄弟保强，呵呵，一辈子幸福安康，你们都幸福吧，就让我自己不幸吧。作为一个文学家呢，我有自己很多的不幸的往事呢，想跟大家说，不知道你们是愿意听啊，愿意听啊，还是愿意听啊？”

于老师在一旁接着就说“那你就别说，让大家选择了，你直接说什么事儿得了，不对呀。”

于老师马上就愣住了，然后拦住郭德刚就说“爷们你等会，这事情上不对呀，我们说的相声段子，今天不是叫我要幸福吗？怎么改成我是文学家了。

难道今天的稿子你拿错了，本子谁准备的回去就把他给开除了让他讲快点滚蛋。”

郭德刚哈哈一笑，看了一眼于老师说“那我们这相声段子还有脚本吗？还有稿子吗？我怎么不知道呀？李老师也是尴尬的小说，这倒也是，我们相声都是瞎编的，这段是真的。”

老郭马上就接着说“这不是开玩笑，我是真的是文学家，我是体制内的文学家，我写过剧本写过书，还是做鞋的会员。”

于老师马上就接过话来说“你倒是在五道口那边修过鞋，那就是做协会员吗？”

老公马上就十分不痛快的说“讨厌，不要来这一套，不要把我的痛苦当成你的幸福，我以前修过鞋怎么了？

我以前还跟过保安呢，我这是保安的衣服脱了我没脱，我打你信不信？

是不是？

我确实是写过诗，今天那就给大家写一个吧，数九寒冬盼春光，夜半三更盼朝阳。”

其实这八盼前几句，确切的说是前七句都是铺垫而已。

首颔颈尾，这一般来讲，写的是递进的关系，但是这一首八盼呢，就不是这样子的了，。

八盼还是比较的特别的，毕竟不是真正意义上的诗词，顶多算是打油诗。

但是就算是打油诗，其实也是能够和张打油的那首名传千古的打油诗抗衡了。其实凭借的就是最后一句，说相声盼着死同行。

这最后一句，就是点睛之笔。

如果是说没有这一句的话，那这一首诗顶多算是调侃的作品，没有什么大的愿意。但是最后一句，那就是有一种金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃的那种气魄了。

要知道，当时老郭几乎是一个人扛着整个相声行业的封杀和攻击的。其实当时在相声行业能够保持中立不诋毁郭德刚的已经算是仁义了。

至于说雪中送炭支持郭德刚的，屈指可数。所以说这最后一句就是真正的点睛之笔。

吕先生在舞台上呢作用就是把开车的郭德刚给拦住了，反正那如果郭德刚想要说一些比较过激的话，在适当的时候呢，于谦儿会把这话给拦下来。

比如说这一次呢，以前也是连忙拦着，但是呢，最后一句说句实话呢，是同行这一句呢，已经说出来了，于老师在一旁就觉得可惜“你看我紧赶慢赶的没有把这句话给拦住，还是把这句话给说出来了。

你知道不知道你说这句话得罪人吗？”

郭德刚毫不犹豫的就说“师哥你说我哪天不得罪人呀，我就算不说这句，我也一样得罪他们，不如说让我说的痛快。

凭什么他们都痛快了，我不痛快呀，现在我是痛快了，他们就不会那么痛快了吧。

于老师晚上就说感情，这下你痛快了，可是又得罪人了，就你这还上春晚呢，玩儿去吧。”

这就是拿郭德刚开玩笑呢，郭德刚其实也是经常的校长说，谁稀罕去春晚之类的话，但是呢，其实他非常喜欢去春晚。

估计任何的一个文艺工作者，他们的目标之一呢就是上春晚，你以为你唱你唱的能够提高自己