数年后忽起之一教，以其教民之拥立带，故天休缘教乃在此起者速。

勉为人医施药何其仁者也，百姓皆喜，但彼而忘其日休缘教之无钱之药，从何而来？

除此外日休缘教人徒之费并从何而来？

然多者终莫究，其以天休缘教主为之大慈之活神仙，则天遣来救此苦之民之于。

兄，适二拨人即天门与门人，观其以次相见必是不死不休之时也。日休缘观中之天休缘者今皆无出施药医，而窝在天休缘观里，三十余人挤在内谋而何，言其人满嘴络腮胡，圆目豹环。此人生得极彪悍独尚衣之日休缘教裘，有多少有点不伦。

休缘弟，今烦卿往南陈一行，将其休缘弟悉藏得隐之，不出五日天门和门必有斗，但须远之观。络腮胡前摆着一枪，枪上坐著一人，头裹黄巾，宽大之日休缘袍在其身上倒是比着在前那人身上好些。

是，休缘兄。先是口语者男子恭之应道。

上下皆以休缘兄弟之名，而昭穆最高者便是天缘观之主事休，夫口中之休缘兄便是云溪镇之主事，且太和郡、南郡此间之总主，此间所有之天休缘教徒皆归其管辖，权其大。

此言之粗狂男子之身不简，其曰陈梧，云溪镇日休缘观之护观使，是日休缘观非有外至者。而云溪镇之日休缘观、和，向二郡，陈梧之位可谓当之高。

从二人之言可听出一事，则天门之运行，其日休缘观集者也，而所以为天门和门之争，此外劫了天门之兵可使天休缘观目前之困得减少。

至日休缘观何欲以为及门与天门之争是不得知矣。

又此事在齐地展着，于隐者山旮耷中总有一群裹黄巾衣日休缘袍者在得意之大笑。而于中则有而少之党，在街巷觅焉，竟成了一场混战。

日休缘教终于何？无人知。

势紧之时，者地亦也，如所谓边。天荡山贼党于诸大家扶持之贼势图，诸大家皆当之怒，众家皆求其在朝廷之代言人出请旨剿天荡山贼，既不能自发财则他莫欲富。敢于天荡山扶山贼势之家量皆非细，加上数不止一门上言，不期中便和成一股绳，则当今天子必图下。

终不能压力许之顶诸大家之谓天荡山贼党之战，北边常军一之忻州军奉命于天荡山进剿。此时，传令兵马来道方。

以朝多大臣每日堂上施压，故休缘左右之暗影将此至休缘之时，休缘即坐不止，即召左右数混沌生临异界大腹心议，最后得一声便是催促诸寨悉力造甲兵筹粮草，随时修整备。

此时亦不欲隐何，正已将天荡山大小之山寨皆典在己之手矣，手下雄兵十万，在北边之地已为一极大之势矣。别看北边有三十万军，可是中犹得守着两边，紧挨着齐、赵，三边各屯十万。赵为小国尚且不言，然则齐不言矣。

虽屯众，而将备，一防隙，齐赵之君南开扩土不介意。

军有余之患，而休缘未，休缘反至于待此日，此尝有著之矣，但已渐被人遗忘矣，其用刀与剑以告世人一段遗忘之矣，此亦休缘世主之梦。为此梦，其为之力而出之青春岁，至于今日之毕愿将由休缘以成。

休缘及周八附山寨之有少二百余年矣，其藏之密甚者多，即如每寨但愿随时皆可召出一万人之众出，每寨皆有而可埒国之财数。

加八寨相依附，有上百年不倒，此之心尚真令人惊。

言归正传，贼纵之使归休缘遂带二十名护卫队，轻下行期两周之大。然则其狡休缘，带人下而即隐之迹，休缘左右之护卫队都是不世之英英，先是专为杀动者，其隐然之功则其有力。

孟然听了此者，顿觉怒攻，怒一把提其领，大声质问忽见之秘者？其何路可清。

足去地常给人一种不安也，而又不能，只是闭目微曰此神秘莫出手，故不知为何路。还真怕大点言复激之孟然。

孟然闻