尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

骚襟袖冷，皎月高悬，中秋又一年。

若是在往年，汴梁城中早就是烈火烹油，花团锦簇，处处长灯结彩，好似人间仙池。

曾几何时，大宋臣僚潇洒的很，值此佳节当在家中高卧，连去衙门画卯都懒得去。午后更是设上古董羹，暖上几角酒，召来小娘，呼朋唤友，高会清谈，吟诗作词，直到深夜。

今年则大不一样，天刚蒙蒙亮，这些大宋臣僚一身官服，或带亲随，或轻车简从，都早早去了各自衙门。

等到了点，也是早早回家，吩咐下人闭门谢客，在家中共享天伦庆贺圆月。他们家中的妻妾最是开心，老爷终于不出去和那些狐媚子鬼混了，纷纷描眉画眼，熏香打扮，准备上好的酒菜，一家人其乐融融。

如今汴梁城风声鹤唳，稍有些狂言妄语，就有可能被摘了官帽回家，关键比不知道是从哪泄露的，怎地不叫人心慌。

坊间传闻，赤阳子杨霖一到夜里，耳朵就长出三尺来，可以听到汴梁每一个角落的声音。

这些士大夫自然是不信的，但是事情实在太过蹊跷，有时候就是和知交好友暗地里发几句牢骚，也会被都尉府登门拜访。

搞得很多文官互相怀疑，人人自危，谁也不敢在外面浪了。

他们哪里想得到，在他们的屋顶、床下甚至是院子的树上，经常会有一些个子矮小的人上窜下跳。这些人都是都尉府的日本直番子，也就是后世俗称的忍者。

这一职业现在还不叫这个名，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。日本人认为，忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望，是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。

这些日本直的番子，本来就精通各种伏击的手段，再加上天生有身材矮小的优势，一下子就成了殷慕鸿的手中王牌。配合万岁营中的小狼营，也是一群不易被察觉提防的孩子，成了他们收集情报、控制汴梁的利器。

杨霖发动政变的第二天，小狼营就宣布解散，并入到都尉府中。

不论是什么阴谋，都是需要暗地里聚在一块商议谋划的，现在这些反对派连商量都只敢用眼神了，汴梁内的大权奸杨霖日子过得自然舒服不少。

昭德坊内，又是另一番景象，虽然到了夜里，但是热闹地就跟集市一般。

契丹云州小朝廷，派人到汴梁，恭贺新皇登基的同时，也顺带着求点支援。

姚平仲领兵南撤，准备回到宋境，已经吓坏了耶律延禧。他手下那帮子契丹将军是什么料，经过这几年的偏安，耶律延禧也已经看透彻了。

这大辽和以前的大宋一样，实则是已经腐烂到了根上，除非也有一个强权人物出现，不然难以根治。

如今在契丹的西京道云州府和辽西的大片草原上，三个势力各自为政，耶律延禧的偏安朝廷占据着云州一带，是契丹残山剩水里最富有的。他的儿子耶律敖卢斡被大将军耶律撒八和文妃立为皇帝，占据了中京府的一些城池。

而在辽西的草原上，耶律大石艰难维系着草原上的杂胡，也聚拢起一群汉子来，名义上是效忠于耶律延禧，实则早就对这个昏君失望透顶。

燕王耶律淳死战南京城的事，对耶律大石触动很大，契丹开过这么多年，宗室中还是有这等武烈亲王，就说明大辽尚未到无可救药的那一步。

这三方互相防备，又会默契地互相支援，都是为了防备女真人的铁骑。

前来汴梁的，以虞世南和耶律木洵为首，都是契丹的少壮派，这些人是云州朝廷中坚定的主战派，一心认为只有依靠大宋，才能击败女真，重新回到上京府，恢复祖先打下的疆域。

这些人在白天大庆殿，见过了赵偲之后，上书贺喜，赵偲大喜。