塞沃莱斯，自成世界。

由下而上的社会结构，规模袖珍却一应俱全。

塞沃莱斯相比朵尔兰玆，最大的不同只在社会文明的先进程度和顶层架构的差异……塞沃莱斯没有神，真正的神，算上自己，也才勉强预备役了三个……那个房东先生应该不会在这里长住吧。

福尔玛尼想起了家里茶几下那份上神的恩赐申购书，对布拉伯能否继续隐藏下去毫不在意的担心了一下。

神灵总是要攫取虚无之力的，就像人要成长。做为土著神，想要成长就必须依靠族裔的信仰支持。

都不用脑子去想，布拉伯一定聚集了很多数量并将必须更多数量的族裔来推动自己真正成神的进程。辣么，那份明抢一样的上神恩赐就成为了布拉伯和狼巫妖之间不可调和的一个死结。

一个懂一点套路的年幼神灵分身，一个野路子的积年伪神，在塞沃莱斯这座擂台上互有顾忌，等到了憋红眼睛的那一刻，还需要时间。

也就是说，还有时间，还有机会。

“啤酒太凉了。”福尔玛尼活动了下脖子，眼光掠过举起的酒杯口看去梅尼亚克。

这必定已经是一只皈于祖庭之训的狗头人了，在它的核心意识中，崇拜赞美图玛尔库克，无时不刻，无时将移，忠贞狗头人之神的信念，已然镌刻在灵魂的最深处。

这种状态本应该是极虔诚的信徒才有的，会奉献大大超过常量的信仰之力。

可结果并不是这样，实际上，拥有忠贞之心的梅尼亚克怕是连个最普通的浅信徒都比不上。

原因很简单，土著神系获得信仰之力的方法大多都是通过族裔血脉和族人产生共鸣，将一些忠贞族神全心奉献的催眠式意念，转化成类似压缩文件一样可以直接烙印在族人核心意识上的印记来实现的。

这要比天天叨逼叨没完没了的要求族人喊口号念祖训要来得方便高效，也显得更神秘且有逼格。

唯一可惜的是族人们大多学不会解压缩的操作，冲着一堆乱码，实在t不到族神大人到底是几个意思。

而且，有的还会解错文件夹，把一腔热情扑到不知上几辈子的退役族神那里，造成很让人无语的损失。

因为远超段位的关系，福尔玛尼半点也不担心自己加诸梅尼亚克身上的敕令会被塞沃莱斯的任何存在发现，亦半点也不会妨碍梅尼亚克遵行自己赋予他的使命。

严格意义上来说，福尔玛尼的神力来源和操控技法如果以东方古武理论解释，属于后天却极致巅峰的位阶。

福尔玛尼通过天量的规则和秩序，制造和收取品类庞杂的情绪、氛围、咒誓等等产生的虚无之力来转化神力。

做为核心意识的外延，这些神力的来源自然是后天而成，数量、纯度和品质都谈不到优异……从来，秩序与规则之神就不是个以神力雄厚而闻名的神灵，福尔玛尼的招牌是千变万化随心所欲的百搭技能包。

而做为土著神系一员的狗头人之神图玛尔库克，神力来源于族裔的核心意识深处最本初的混沌之中，妥妥的先天之精华。这些神力原料纯度虽高，数量却稀少且离散度极大，采集难度趋近有枣没枣打三杆子的看天吃饭的水平。至于土著神系普遍在神力使用方面的理解和经验，也就是常说的神格，使用说明书通常连一页a4纸都写不满，粗陋原始到根本不成体系。

比较而言，只有狼巫妖自后天而先天的路子才是堂皇正法。

先整理一套切近普世价值观的理念，长年累月的进行灌输，让信徒心明其理，身行其道，自心而身，自身而心，内心诚服，身体诚实，全心全意的践行狼巫妖鼓吹之理念，信仰之力自然量大味美，源源不绝而来。

这种优势是福尔玛尼和图玛尔库克没法比也比不了的，毕竟这两位任谁打死也想不出来切了自己