第五百零一章 外衣之情(1 / 3)

水晓星将落冥讲给了大脑袋听,不过关于落冥的奥秘实在难解,水晓星不但让大脑袋听得是晕头转向,就连他自己也不知用什么样的言语去表达出来,会更加贴合实际,也因此事大大超乎常理,就像是人凭空想象出来的东西,那么人未亲眼所见,就总会有些怀疑。

“落冥?”大脑袋一脸茫然于是又问道“啥是落冥?哥咋从未听说过,难道又是那本书中所记载的?”

水晓星并未说出自己在哪本书中所见,但对于落冥的解释还算详细,他说道“阳间中许许多多的落冥之处,有些落于花草,有些落于树木,甚至还有花鸟鱼虫、飞禽走兽、但大脑袋你绝想不到,人亦有被落冥的!说道这落冥,其实就是指落下冥界之印,此树被落冥,说明此树就是被冥界落下了印记,也许落下了冥界印记的树木,就会变得特别。”

大脑袋咬着食指,诧异间问道“那……为啥冥界要在人间留下印记啊?对了,哥还有一事不解,晓星你是咋看出来此树被落冥的呢?哥咋就看不出来呢?”

“这点书中倒是没有具体说明,我猜想就像人生来带有胎记一样,依旧带着前世的轮回与姻缘,今生遇到的事情也会大有不同吧!不过古书中虽说未解释清楚为何要落冥,但也有一句话值得咱们商讨,书中是这样说的,人间也就是阳界,本是不存在的!书中留下的话实在是太简短了,此句后也没有再提起落冥之事,对于我咋知晓此树被落冥的,就只凭这是一颗极为普通的树,可它的坚硬程度却已经超乎了常理,所以我认为这棵树本是不应该在阳间出现的,那么就只有这种可能!”水晓星分析道。

大脑袋一听不存在这几个字就已听迷糊了,而水晓星也开始思索了起来,其实落下冥界之印的树也好人也罢,这都是来自冥界的安排,与其说冥界,不如说是上天的安排,是天书所定,最终再与地书呼应,那是极其神秘的东西,也无人知晓那是一种什么力量。

但要知晓的就是,落冥二字,地书中的确是有记载的,曾是这样写的,冥界掌管着人间界与阳间阴界,但亦有无法掌管之时,那时天书无录,地书无解,若冥界想永远统领阳间界,并让其永久存在,就必须落冥,在人间界中留下冥界的记号,并记录在册,将无解变为有解,来对冥界的反馈,若不幸人间界浩劫,那么被落冥的树、鸟、人等都将重新回归冥界,浩劫过后再由冥界六道重新返回阳间界,但冥界亦有疏忽之时,故而也导致了许多物种的灭亡!

然而被落冥的树,除了树体要变得坚硬一些外,其生命力也要远远高于同种,说白了落冥就是让其生存力加强,好能抵御人间界中一些不为人知的灾难,像被落冥的鸟类亦可延长生命周期,但被落冥的人类却不然,人与畜大有不同,并不会延长寿禄,而是只有这三种人……

一为有权之人,王宫大臣,甚至是皇帝,命宿极为不同之人,极有可能改变人间界命运的那些人,才有可能被选为落冥之人。

二为有财之人,亦可改变人间界,俗话说财乃智慧的象征,也是权利的象征,可呈上可启下。

三为有智慧之人,其实这三种相辅相成,亦可互换,就好比权力缺智慧,终究瓦解,也就不再过多解释,三者都是人最想得到的东西,无论是天生还是后得,但道家人认为,这三者均是命宿所致,一切均是天书对其三生三世的记录,故而他们认为这一切均无法改变。

当然树是死的人是活的,每个人有每个人的看法,但落冥还有四不落,这四种人就是和尚、道士、尼姑、通冥之人,这四种人都有一个共同的特点,就是与得道有关,亦有通天彻地之能,但在人间像这种人有很多,不过可偏偏就犯了冥界大忌,像那风水大师就属于通冥之人,选址选墓之事看似平常,可未免就会泄露天机,不但对自己不利反而扰乱了人间的命运术述,想来还是心照不宣