百里臻看来，在这个世界上存活着的任何一个人，任何一个有生命的人类个体，无论他有怎么样的才能，哪怕这个人本身再不成器，也是有其特殊的用处的

发现这种特殊的用途，并且将其运用自如，全盘掌握在自己的手中，牢牢地控制住，从根本意义上来说，便是百里臻的能力的体现。这种能力，源自于百里臻自小便学习的帝王之术。

很多人对这种“帝王之术”有一些偏见，这种偏见，源于对这个名字，准确说“帝王”二字的片面认识所致。很多人以为，“帝王之术”是指管理国家、当好君王的一种基本而深刻的权术，但是，这样说显然有点过于单薄了，仿佛只侧重了权谋，只侧重了表面，可以说对，但是却不算全对，至少，一些细节而重要的地方，并没有在这样的一段解释当中，完全地体现出来，或者说，只能是一个有些片面的理解，单是这么理解，显然境界有些小了，不够帝王的大气和广阔的胸怀。

为帝者，并不只是单纯为了为帝，不是如同普通人一样，上班下班做好本职工作就足够了的。他既然是坐在了这样一个位置之上，就必然需要牺牲一些东西，来用毕生达成一些东西，改变一些东西。现实一些的，为了眼下的生计，好大喜功的，为了流传千古的美名，志存高远的，为了千秋万代之后的可持续发展，为了许多许多，根本超过这人生所活几十年之外的东西，而这种付出，远超于普通人的想象。权力之巅，天下至美，可是，这不过是普通人的想象罢了，现实却也高处不胜寒。这也正是为什么，真正登上这个千万人挤破脑袋、拼尽性命所想要得到的位置之后，才会发现，眼前的一切风光，原来根本就不是自己想象中的模样。只不过，这个时候再要去拜托这一切，想要回头的时候，却为时已晚了。

帝王之业，从来就不是一条坦途，帝王之位，更不是一处舒适的高座，任何攀附上这个位置上的人，也都要做好足够的心理准备，要随时做好为这条道路、这个位置付出代价的决心和勇气。

实际上，“帝王之术”所指代的，并不仅仅只是管理自己手下的江山社稷的权术，也不只是表面意义上的如何坐在朝堂上当好一个万人敬仰的帝王，而是涵盖了许多内涵丰富的东西。就比如，用人这方面就是如此，作为一个帝王，不仅仅要会用好那些能力好的臣子，将他们放在最合适的地方，让他们将自己的能力，以最大化的形式展现出来，而且，还要懂得将一些听不成器的人也一样用好，用足他们的身份，他们背后所代表的的势力，以及借助他们每个人不同的性格特点，以不同的利益诱惑之，以不同的利害说服之，操纵他们的行为语言，以达到让他们能够较好地站在自己应该的位置上，服务手边的全局。

太史公曰王爷请绕道