真经》！”

苏幕遮手指轻轻敲在《黄庭经》的封面上，沉吟片刻之后，方才开口

“好教汝知晓，《黄庭》一经，分内、外、中三景玉经，贫道细细观瞧来，这中景玉经，颇似后人续作，便且不去说它，而内景玉经，乃为此经道纲，玄妙所在，而外景玉经，则为吐纳搬运之法。

贫道观汝修行，与《黄庭》一经已有所偏差，想来是汝昔年修行时，参悟不及所致，是故，思量一番，贫道欲先将这《外景玉经》所述吐纳搬运之法传之与你，也好固尔道基。

《外景玉经》有上、中、下三部道歌，得悟上部道歌，可修至元婴境界，得悟中部道歌，可修至道因之境界，得悟下部道歌，则可通证仙之路，稍后，贫道且先传你上部道歌，好让汝重塑道基。

而《内景玉经》则有道章三十六篇，此间诸言，乃是《黄庭经》的根本道义，修行此经，当演化上、中、下三丹田为三元黄庭宫，一黄庭宫之内，又孕八景神，此之为汝长生所在，为三宫二十四神！

下元气海黄庭宫炼成，聚此间八景神，则可至元婴之境；中元绛宫黄庭宫炼成，聚此间八景神，则可至道因之境界；上元紫府八景宫炼成，聚此间八景神，则已然证就仙道，长生不老矣！

依照真经所述，汝如今筑基之境，理当开辟下元气海黄庭宫，聚出三、四景神来才是，然则如今，汝气海丹田之中，黄庭宫不曾开辟，景神不曾修炼，除去法力，四下空空如也。

是故待汝重塑道基之后，贫道当传汝《内景玉经》三十六篇道章，待汝得悟经文真意之后，方再传《外景玉经》中、下两部道歌，此番计较，汝可有甚异议？”

一番话说完，张道鸿的脸上，尽是欣喜意志，听到苏幕遮最后的话，张道鸿也只是在那里不住的顿首。

“全无异议，但凭前辈安排。”

“善，你且近前来，贫道传你《外景玉经》上部道歌。”

话音落时，张道鸿身形恭敬，走到了苏幕遮近前，而等苏幕遮再开口时，却大袖一挥，一时间，高丘之上，有四方云雾尽数袭来，将方圆百里，尽数笼罩在层叠云雾之中，再难看清两人身形，只有苏幕遮喑哑的声音，诉说着一部玄妙的道歌。

“老君闲居作七言，解说身形及诸神，

上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，

呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，

……”