,越想争,心越得静;越急时,心越要稳;而最后的忍,是为勒刀剑而沉心。只有心藏于刀光剑影之下,沉心静观,方可见机而动八方。此为上古篆文玄妙之处,亦是与今时文字迥异之所在。”
众弟子顿觉有理,纷纷拜服受教云云。
此时,一名弟子起身行礼,恭敬请教道“请问宗主,今我山海文字‘人心’二字殊为繁琐,不知上古何书,可有道理?”
洛羽伸手示意其坐下,随即再次探指行云流水般勾勒而出‘人心’二字,说道“上古造字,人字虽书而两笔,却最难做。心字简单,却难懂。这告诉我等,任何事、任何物只要足够迷惑,就足以毁灭你我。人之可贵,在乎自知之明。尔等需知,山不拒尺寸之土而见其高,海不拒浅滴细流而见其广。茶因不饮而凉,人因不惜而散。”
洛羽一边说,一边对空勾勒金文,接着延展转动眼前文字成金色璀璨光环道“医者不自医,渡人难渡己,又何来苍生顾?上古‘医’字曰,无仁心,必失其‘框’而窥见其‘失’,失者箭矢、利器也,无仁非医,则必伤人命。故有今有医者仁心之说,便出自此理中。”
众人闻之,纷纷豁然开朗,暗道原来如此
最后,洛羽告诫四方道“人心人心这世界没有谁能做到与你感同身受。丹老亦曾言,万般皆苦,唯有自渡。尔等当多行于山川河泊、市井人烟,于俗世中感悟己道,无感不悟则何谈超凡脱俗?又如何明白自己应该走的路?”
吾帝闻之亦点头若有所思,遂问曰“宗主所言及是,老夫心有一问,不知阴阳可也?”
洛羽自然如是纂书阴阳“阴阳乎如日月,意在运阴阳二气,化柔成刚,刚柔并济,寓大道无形,无量无极。脚踏阴阳,分合二元,是为无极。正如仙师绝学龙蛇九变,便暗合阴阳变化。所谓龙蛇九变,上下九劲,节节贯穿。其崩剑似电蛇,身柔剑灵而主阴;其势壮如银龙出海,凌厉无往而主阳。千变万化之中,起于心念,象始于意,剑出则达无我无为,方为妙境。”
此间五剑长老已得洛羽赠予龙蛇九变神通,正是研习仍有诸多不解之处时。
于是天枢大长老期待的询问道“敢请宗主,无我无为此等妙境可否细言?”
洛羽接着解释道“无我无为是一种境界,正如我等在亿万世人眼中,便有亿万个你,那样的你又非你,但却是你,而你又到底是哪一个?恐怕只有你自己可以定义你是谁。当你与你无关,你在你的局外时,便无需在乎自己是什么。当明悟‘你’什么也不是时,你应该就在无我无为中了吧。天下神通术法每每御气而成,然吾以为心念所达处处可为剑、为术、为万法。万物虽各有千秋,然亦有穷极,为意无坚不摧、无有阻隔。”
显然,洛羽此论,是加入了剑意修的感悟。他将剑修已提升到了超脱人剑合一,进入到一种玄妙的意境之中。
见四周多有困惑之色,洛羽便笑慰道“道法神通可传,但此间玄妙之处,如果不是自己悟出来的,谁告诉你都没用,点到即止,还需体悟。”
随后,洛羽还谈及了一些其它‘汉字’,甚至以自己阴阳双生体的独特视角,运用阵道、丹道、炼器等方面,来微观剖析八种灵气的振动本象。
从而让众人对阵道、灵气的运转、炼化等,有了更深一层次的领悟。
也正是因为洛羽这次别样的讲道方式,慢慢打开了五行宗上下的视野。
而让洛羽自己都没有想到的是,最终在不久的将来,其弟子书方仪在得知此论后,竟然突发奇想。随后五行宗竟因此慢慢诞生了另一种小众体系,号曰——符剑修!
这符剑修士,便是运用阵道原理,丹道的火咒形态,炼器的特殊手法,为自己的剑器预先加持各种符纹。最终摒弃糟糠,集百家之所长,进可攻无不克,退可稳如泰山,自成体系而