虽然斐潜拜访郑玄的时候说得慷慨激昂的样子，但是郑玄并没有立刻就五体投地，像一个磕头虫一样拜倒在斐潜的脚下，毕竟郑玄和司马徽差不多，都是属于老成精的人物，自然很多事情不像是年轻人那样的冲动。

不过从整体来看，郑玄，甚至是司马徽，对于斐潜提出的那个设想，还是有一些触动的，至于这个触动，最终能不能演化成为思潮，还是需要一定的时间和后续的手段……

文人，往往都有些忧患意识，倒不是文人天生爱杞人忧天，而是因为知道的东西多了，思考的事情多了，自然而然就产生了。知识决定了眼界，眼界决定了思考的高度。春秋战国时期也有像是屈原一样的大量忧患文人，西汉开始出现衰败征兆的时候也有贾谊这样的三太息的大儒，到了现在朝堂动荡，四方不宁，自然也有一些文人感怀，考虑未来的方向，因此郑玄和很多在野党一样，借文章来表示政治倾向，然后针砭时弊也就是一个非常正常的操作。

但是这样的行为，却给后世留下了很多不好的先例。

要针砭时弊，不是不可以。可以新写一篇文章，比如之前有两都赋，现在可以写个凉都赋或者是什么三都赋，以此来表示自己的思想，这没有什么问题。

然而牵强附会，将所有的古人文章，都说是表示政治上的思想，一言一词都是在针对这朝堂，甚至对应着当下的政事，这未免有些过分了。

可以考究古文著作之时的一些社会背景啊，当时作者心态啊，著作成因啊什么的，这些都不算是什么，但是全数都向什么忧国忧民，社稷天下上去归拢，其实也算是一种曲解，而这种曲解，在郑玄这里只是一个苗头，到了后世便越发的发扬光大起来，脱离了文章本身，成为了一种政治上的手段，这就有些膈应人了。

因此斐潜的意思就是，要针砭时政，大可以自己写个文章出来，然后旁人看了，不管是有感悟还是没有感悟，都是正常的，但是将古人的，特别是假借什么圣人的微言大义，然后来给自己脸上抹金的，这种行为不可接受。

现在斐潜身为骠骑将军，身为大汉的实权人物，讲出来的话自然有些分量，郑玄虽然最终没有表示出什么，但是自然也会去考量和思索……

先将郑玄将来究竟会怎么做抛到一边，在守山学宫的大比到了今日便算是正式拉开了序幕了。

要举办一场活动不难，但是要办好一场活动却不容易。

没有良好的逻辑思维和流程协调能力，当人数达到一定规模的时候，往往就会出现各种问题，就像是普通家庭之中，偶尔一两个人来家中做客，住上两天，可能也没有什么问题，但是如果是十来个人呢，还有住上一两个月，这个其中的问题就自然出来了。

而现在，在守山学宫，参加大比的人比去年多出来的，可不是什么一两个人，而是大几百，总计两千余人要进行考试，这其中所需要的，当然不仅仅是纸笔两项物资了。

对于参加大比的考生来说，是一个很大的事情，对于组织者来说，也同样如此。学宫大祭酒令狐邵前前后后奔忙检查了许久，每一项工作都检查过去，可是依旧还有些不放心，因为毕竟之前的大比，最多也就是荀谌偶尔会过来看一眼，主事的依旧是令狐邵自己，而现在若是出了篓子，就不是他一个人说了可以算了……

不过相应的，若是这一次举办成功了，令狐邵也有更好的炫耀资本，毕竟文治武功，武功这个斐潜现在看起来不怎么缺，也轮不到令狐邵表现他的二头肌，但是文治么，不就是当下的这一次大比么？

不仅是令狐邵紧张，甚至整个平阳城也将这一次大比看成了一场盛会，许多店家在天还没有亮的时候就已经开始了准备，满大街上也有不少人，一些是送考的，一些则是吃瓜的闲汉，也是一样起得早早的，吉祥话和祝福语