长安城那繁荣昌盛、遍地黄金的美名，不仅在华禹大陆是人尽皆知的事；而且在那些外域商人的口中，还给它取了一个黄金之城的美誉。这个称呼随着一担担的茶叶、一匹匹的丝绸，还有那些荣归故里、衣锦还乡的商人之口，逐渐传遍了整个天下。甚至直到今时今日，许多不明所以的外域人士，还会认为长安城是一座金砖砌墙、碧玉铺路、夜珠做光、牛奶为水的人间仙境。

当然了，无论何时的长安城，肯定都不是那些人口中的神奇模样；而三秦大地的水井之中，也根本就无法涌出新鲜的牛奶；不过人的记忆力总是会出现各种偏差；而某一个独立思考、眼见为实的智者，也抵挡不住众多愚者的悠悠之口。

所以，这座远在东方之颠的黄金之城——长安，在那些从未到访过此地的外域人眼中，就是令人难以想象的富庶肥沃、就是一座受到神明眷顾的人间仙境！

有人的地方，就难免会发生摩擦！就连华禹禅宗那些沐浴在青灯香火之下、一心侍奉佛祖的出家僧人，都会因为理念的不同而分为了南北两家；更何况上升到一个种族，一个国家的地步呢？所以这些大食人的家乡，与华禹大陆也没什么两样；每每隔上一段时间，就总会打成一团乱麻。

而那位卖给白衡药粉的大胡子，原本是一位被放逐的黑衣大食商人；而那位与白衡交接货物的断手妇人，就是这位大胡子的夫人了。

他原本只是在长安城的西坊市，做家族香料生意的。而且在长安城的永和坊中，他还有一套属于自己的小宅子。原本他们一家五口的小日子，过的可谓是红红火火，蒸蒸日上。

凡是像他这样阔绰的大食商人，全都是最早一批来到长安城经商的大食人遗脉。虽然他的外貌与肤色，跟华禹本土人士有着巨大的差异；但自打他出生那天开始，饮的就是秦岭之水、吃的就是黄土地种出来的麦子，可谓是土生土长的本地人士！再加上他自幼出身于商贾世家，所以在他心目中最虔诚的信仰，就只是那一锭锭的真金白银，而不是形态各异、叫法不一的泥胎塑像……

然而随着定居在长安城中的大食人越来越多，白衣叶教的上师与黑衣尼教的尊者，自然也随着商人与家眷们迁徙到了这里，并获准开设了两座先知圣坛。

依照当年秦王修改过后的律例，天下各地定居在长安城的外域人士，是有着严格限制的。就比如说与北燕王朝一衣带水的东瀛岛吧，他们可以定居长安城的商人、学者、工匠、艺人等等等等，全都加在一起，总数不能超过三千人；当然，那些不在长安城购房置产的游商，也无需计算在这三千限额之中。

而秦王分配给黑白大食商人的定额呢？则以每家两千为上限。

与白衡接触的那位大胡子，就是最初一批在长安城落地生根的商人后裔。不过时至今日，尽管褪去了都城地位的长安城，已经不复往日的万国来朝、威伏四方的上邦威严；但毕竟仍然是个经济繁荣的超级大城，所以一个外域商人合法滞留的名额，市场价仍然还是在两千两黄金以上！

古往今来，东瀛岛派来长安城中滞留的人，大多都是隶属于诸侯将军或名门望族麾下的工匠与学者，还有小部分人，乃是当地一些大人物的后代子孙；而那些大食人的名额呢？则全以捐献的形式，呈给了教中的上师或是尊者，由他们进行统一管理分配。

当然，这个捐献背后的真正意义，也足够令人深思。

至于说那个大胡子，为什么放着好端端的家族香料生意不做，沦落到当街偷窃他人钱财，犯事之后也无人替他出面交涉呢？这背后的真正因由，只怕就不足以为外人道了。只不过白衡可以确定一点，凭着此人的生意头脑、与待人接物、观人眉宇的本事来看的话，那么即便这位大胡子只是个白手起家的穷鬼，只要能踏踏实实的干上个年，绝对可以富甲一方！