，孙山早早就听说过。

何书锵的大爷爷就是侍郎，至于左，还是右，在户部，还是工部，礼部，兵部......

孙山不太了解。

师兄一副你们都不懂的模样说：“我的消息保管是真的。过年后，我们书院会迎来一位左侍郎讲学。”

大家都不信，钱鹰扬质疑地说：“师兄啊，怎么侍郎大人来讲学的啊？他不是在京城的吗？为什么来长沙府？”

莫非是出差？可出差也没可能来讲学。

莫非师兄所说的讲学其实就是一场跟岳麓书院学子的见面会？

那如果是见面会，是有可能的。

朝廷官员出差，来地方出名的书院，跟学子见一见，讨论讨论学问，也是允许的。

朱鹏云也是这样想的，快言快语地问：“师兄，是不是侍郎大人来长沙府巡视，顺便来岳麓书院考察考察啊？”

如果是这样，有什么值得说的。又不是留在书院教书。

见一见面，聊一聊天，之后该干嘛就干嘛，对于孙山等学子来说，完全没什么值得特意提出来的话题。

师兄摇了摇头，低声说：“我听说，户部的左侍郎周若大人丁忧，要回乡守孝。周大人是长沙府人，想来会回长沙府守孝。”

孙山几人对视一眼，如果情况如师兄说的那样，周大人还真可能来书院讲学。

大乾以孝道治国，百善孝为先。

官员父母过世，作为子女需要为父母守节。一般为二十七个月。

当然如果是重要的大官，朝廷非你不可，朝廷则会下诏让他免于“丁忧”。

但这种情况很少出现，就算当时免于丁忧，可事后往往容易被政敌攻击。

需要注意的是历朝历代的“去官丁忧”大多只是针对文官。

对于武官大多不会要求他们“丁忧”。

因为向来就有“金革之事不避”的说法，作为统兵将领，时常都会率领着军队前往各地作战，所以肯定不能“丁忧”，这个时候朝廷一般会下令让他们不用“丁忧”，只需戴孝即可。

周若大人身为文官，父亲或者母亲去世，为了以后政治事业，必定会扶灵回乡，为父母守孝。

在守孝期间，不能吃肉只能吃素，不能成亲，不能行夫妻之事生子，不能在朝廷做官等等。

但三年左右的守孝只宅在家中，肯定很多官员耐不住寂寞。

而且朝廷也不想浪费人才，也不想丁忧官员白白浪费时间，所以会鼓励丁忧人员为家乡百姓做事。

一般有官员也会趁这段时间造福一方百姓，也能让自己更好地扬名。

我，孙山，科举