。

这条规定最狠，直接把广大农民群众多少人被拒之门外。

要是有这条规定，孙山还读什么科举之书，连考试的资格都没有。

幸好现在没有这条规定。

孙山家世代务农，除了“士”之后，最身家清白的人家了。

所谓的“士农工商”，农村人虽然又苦又遭罪，却是朝廷最广大的基础。

至于业师，当然是洪秀才。所以想科考，自学成才，也要找个老师来作保。

第三：廪保的姓名。

也就是请禀生做担保。

黄阳县其实是有禀生的。

就是县学的夫子。

他们不是土着秀才，是从其他县过来谋生的禀生。

洪秀才和黄秀才认识，所以请其中一人来做担保。

朝廷禁止禀生自行索要，但私底下，考生要买2两左右的谢礼送去。

别人替你作保，肯定要报酬，这是人之常情。

第四：五名互结考生的姓名。

除了廪保，同时参加考试的五名学生相互作为证人，宣誓不得违反考试规则，称之为“互结”。

要是其中一人犯事，其他四人会连坐。轻者取消考试成绩，重者下大牢。

洪氏学堂和黄氏学堂的学生相互认识，自然第一时间组队互结，免得跟不熟的人互结被连累。

第五：本籍和住址。

参加县试，必须是本地户籍的学生。这个时候需要村长、里长开证明，证明此人是本县的人。

黄阳县令是外地人，据说他的子孙都会回老家科考。

还听县衙的人说，县令的儿子读书不怎样，但孙子不错，已经回老家读书，准备科考了。

这种所谓的考试“申请表”还印着诸如身家清白、未犯错受刑、非倡优隶卒、不使用替考、不伪造籍贯参加考试等文字。

明明白白告诉你，要认清身份，不合格者莫要来科举。

孙山拿到这张“禀保互结亲供单”后，找相应的人签字，开证明。

等一切弄好了，向礼房的办事员出示，获得儒学的认印。

这时候就要交钱了，让办事员给你办事。

幸好洪秀才和黄秀才有一定的身份，经验又老到。

孙山跟在他们俩的身后，要填写资料就填写资料，要交钱就交钱。反正跟着自家的夫子走。

把资料登记好后，下面就等待衙门安排考试。临考试前，去县学看告示，查找自己的位置，获取考牌，免得当天考试那天才知道，造成混乱。，

孙山填写的所谓的“禀保互结亲供单”不需要上交给礼房。

这张资料，要自己保管好，等入场的时候，交给县令大人，换取答题纸张。

洪秀才和黄秀才害怕学生丢了，当天办好，就把它收起来，等开考那天再发给学生。

这种做法就像高考，有的学校把学生集中起来，包车到考点，才把高考证发给学生，免得他们大头虾把证件丢了。

我，孙山，科举