就越有吸引力。

因此发展了许多对“真实存在”的解释系统。西方人注重理性、实证和推理，所以有科学的解释。东方人注重感觉、归纳和演绎，对符号、象征和形态着迷。东方佛学中讲“空性”，是一种“非空的空，非实的实”，其实还是在说事物的不确定性，这与科学殊途同归。用禅师的话说就是：“对信命的人来说，命是不存在的，对不信的人，命又确实存在。”

“命中注定”在科学看来是对“存在的不确定性”的一种无奈的解释，心理学喜欢说是一种“合理化的心理机制”决定的。

在没有更好的解释时，把不能接受的事情合理化为命中注定，可以缓解当下的情绪。缘分是东方人最喜欢放在嘴边的词语，两个人好是缘，不好也是缘，这样的语言可能给人极大的安慰。“臣服命运”其实是臣服生命过程中的不确定，心理学说“无条件接纳”，印度思想家说“活在当下”，西方人说“性格决定命运”，东方人说“成事在天，谋事在人”，哲学家说“存在决定意识”，讲的差不多是一回事。臣服命运不是随遇而安或者放任自流，而是自强不息，竭尽全力，却又不要太在意得失。因为命是不确定的，命理又是可遵循的，像《易经》所示“该张扬时张扬，该收敛时收敛，顺势而为不要逆势而行"。

聆听过贝多芬的《命运交响曲》那悲怆恢宏的声音，会感怀生命的有限性。像自然中阴阳轮换，沧海桑田，生命在隐藏、勃发、生长、繁茂、开花，结果、谢、枯萎、隐藏的循环中生生不息，每一个人在有限生命中通过学习、成长、努力，进取，成功与失败，高潮与低落到生命的收敛、衰落、幻灭，品尝人生的酸甜苦辣、爱恨情仇、悲欢离合、获得丧失。在每一个阶段都需要珍惜，都需要竭尽自己的全力去实现每一阶段生命的内涵与目的，无怨无悔，不薄此也不厚非，也是“臣服命运”的一种解释。

假如咬文嚼字，命中注定中的“注”是流动的意思，流入流出，你经历了就是命里有的，你未曾经历过命里也没有。人的命正是人在活着的时候倾注的激情所致，只要在每一个当下去思考“you can do, and you can't do"你能做什么，你不能做什么，爱所有可爱的人，做所有可做之事，就可以算是在顺应命运，臣服命运了。

即将退休的日子