有旋生者，举止重，正面开，精神藏，阴骘满，气色明，然后能生。

欲知生之时，金以四，木以三，水以一，土以五，火则不能生也。

欲渐不欲顿，欲停不欲偏，如臃肿肥大，乃肉滞矣。

非谓之腰背，则牛行步缓取之，得矣。

（《观妙经》腰背论同上）

论腰

腰者，为腹之山，如肠依山，以恃其安危也。

欲得端而直，阔而厚者，福禄之人也。

弱夫偏而陷、狭而薄者，微贱之徒也。

或薄短者，多成多破；广长者，保禄永终。

直而厚者，富贵也；细而薄者，贫贱。

凹而陷者，穷下；袅而曲者，轻劣。

蜥蜴腰者，性宽而善；件蜂腰者，性鄙而和。

夫臀高而腰陷者，主贱；腰高而臀陷者，主贫。

大体腰欲端阔，臀欲平圆，则称也。

论背

背者，一身之基址也。

人不论肥瘦轻重，皆欲有背。

夫有背者号为有上，须得丰隆不俗，如龟背而广厚平阔，前看如昂，后看如俯，福相也。

或屈而视下，头低而蟠者，非贵相也。

论腹

腹者，内包六腑，圆长者可辨其贫富；下养元灵，扁大者可知其愚智。

故腹欲得圆而大者，智而荣贵；扁而长者，愚而卑贱。

大而近下者，名光朝野；小而近下者，清聪长者。

圆如玉壶者，巨富；窄如雀肚者，至贫。

圆而近下者，富贵；圆而近上者，贫贱。

尖而长者，愚而贱；横而圆者，智而荣。

如抱儿者，富贵；如虾蟆者，贫贱。

贪婪如牛肚者，积财；蹇缩如狗肚者，贱；如羊独者，贫。

如衣裘者富，如筲箕者贫寒。

肚有三壬者，贵而寿。

肚有好痣者智，肚端而妍者才巧，肚扁薄而丑者愚苦。

又云，腹者，包容脏腑，乃身之营也。

欲阔大而垂囊，若横凸者非也。

或若雀腹鼠腹，不为贵相也。

论脐

脐者，是筋脉会要之地，为脏腑总领之关。

古脐欲深而阔，不欲浅而狭。

深而阔者，智而有福；浅而狭者，愚而多贱。

生近上者衣食，生近下者贫薄。

低向下者有识，突向上者无智。

圆而正者善士，斜而丑者恶人。

藏而深者福禄，凸而出者贱矣。

大能吞万物者，名荣邦国；小而一撮者，恶传千里。

论四肢

夫手足者谓之四肢，以象四时。

加之以首，谓之五体，以象五行。

故四时不调，则万物夭阏；四肢不端，则一生困苦。

五行不和，则万物不生；五体不称，则一世贫贱。

是以手足犹木之枝干，节多者则不材之木也。

故手足欲软而滑净，筋骨不露，其白如玉，其直如笋，其滑如苔，其软如绵者，富贵之人。

其或硬而粗大，筋缠骨出，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，皆为贫徒矣。

论手

手者，其用所以执持，其情所以取舍。

故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取。

手垂过膝者，间世英贤；手不过腰者，一生贫贱。

身小而手大者福，身大而手小者贫。

手端厚者福，手薄削者贫。

手粗硬者下贱，手细软者清贵。