相说

大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。

量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。

不可顺时趋奉，有玷家传。

但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。

学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

十观

一取威仪

如虎下山，百兽自惊。

如鹰升腾，狐兔自战。

不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。

二看精神

身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。

久坐不昧，愈加精彩。

如日东升，刺人眼目。

如秋月悬镜，光辉皎洁。

面神眼神，俱如日月之明。

辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。

如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。

三取清浊

但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。

浊者有神谓之厚，厚者多富。

浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆

但人头为一身之主，四肢之元。

头方者顶高，则为居尊天子。

额方者顶起，则为辅佐良臣。

头圆者，富而有寿。

额阔者，贵亦堪夸。

顶平者，福寿绵远。

头扁者，早岁钝貄。

额塌者，少年虚耗。

额低者，刑克愚顽。

额门杀重者，早年困苦。

部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳三停

左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。

额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。

右颧为西岳，亦与左颧相同。

地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。

土星为中岳，亦宜方正耸上。

印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。

三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。

又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。

上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏。

若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。

六取五官六府

眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。

若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。

若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。

又且愚顽凶败。

耳为采听官，不论大小，要轮