和这个小瞧自己的儿子多说什么，拿着《续脉经》，指着四大假合篇中一句“元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。”问道：“你看看，什么意思？”

这一问何肆还真就一知半解，《续脉经》前序后跋中有明确指出，晦涩之处可以触类旁通，向《景德灯街录》《参同契》等经典求证。

而那本《景德灯街录》，何肆在蝙蝠寺读过，囫囵吞枣。

其中有一首三三七七七句式的偈诗，名为《草庵歌》。

歌中有言，“问此庵，坏不坏？”

而回答是，“坏与不坏主元在。”

庵可以看作是人的身体，身体四大假合，必然坏灭。

不过何肆当时对此不求甚解，没有向寺里师傅求教，现在更别说替人解惑了。

何肆只能说道：“爹，你这是问道于盲啊，儿子也只比你多几个识字，其实还是个不学无术的。”

何三水摇摇头，叹息一声，略带嫌弃道：“当初叫你读书的时候不认真学。”

何肆无奈辩解道：“王夫子学堂也不教这个啊。”

何三水只得败兴而去。

何肆摇头一笑，学武也不容易啊。

粗鄙武人？

偏见啊！

高品武人有哪个是真没头脑的？

还真有，师伯屈正好像是挺粗鄙，耍来耍去也就那么一套《削腐刀法》。

还有老赵的无敌神拳，真俗，却恬不知耻，自诩有点内圣外王的意思，暗而不明，郁而不发。

继续阅读，后面更精彩！

但依何肆看，“王”是王八拳的“王”。

而朱家那老朱贼朱全生就儒雅多了，博采众长，各种武学信手拈来，若非自己是那被剖腹之人，而与他对战的是自己师伯，那一战其实还是挺赏心悦目的。

不违心地说，迄今为止，不论威势，那是他见过看过最为精彩的武人对决。

比王翡驾驭自己身体对战袁饲龙那一战还要精彩一些。

午时刚过，李嗣冲没来，刘传玉却来了。

对于这位贵客到来，何家众人还是有些拘谨的。

何肆对他却是心生亲近，恭敬道：“刘公公，您怎么来了？”

刘传玉开门见山道：“陛下有请。”

何肆闻言有些担忧，不是李嗣冲来的，而是刘传玉，是不是表明了些什么不一样的意思？

何肆现在的身子实在虚弱到有些扎眼，刘传玉一看之下，却是忽然问道：“你修炼了续脉经？”

何肆点了点头，没有否认。

刘传玉一看何肆身上那不太“正统”的元气流转，便知不是从自己身上偷师而来的。

多此一问道：“哪儿学来的？”

何肆如实道：“摩柯洞。”

刘传玉问道：“方便借我看看吗？”

何肆点点头，刘传玉本来就会续脉经，自己这本假大过真的伪作，如何敢敝帚自珍？

何肆还没说话，一旁的何三水便很有眼力见儿的将随身携带的《续脉经》掏了出来，双手奉上。

刘传玉点头致意，他是独臂，没办法同样的双手接过，只是面上没有一丝怠慢。

师刀