三月初五。

子时，被夜巡敲击木板之声吵醒的何肆睡眼惺忪，翻了个身，只说了一句“管他呢”。

将头埋在枕头下面，继续呼呼大睡。

寅时钟响，破长夜，警睡眠。

何肆依旧没醒，直到一枕日红。

没有吃过晚食和早食的何肆被饿醒了。

何肆想吃肉，想吃包子，还有炒肝，卤煮。

他想下山了，也想家了。

直到宗海和尚从山下给了他偷偷带回来了一块“三净肉”。

两个书友躲在客房中讨论自己看过的志怪小说，何肆大口吃着“三净肉”，感动的泪水从口中流出。

之后的几天时间，何肆每日都寻宗海和尚作伴，偶尔也会问些问题，宗海和尚也是毫无隐瞒。

这几日何肆没有练刀。

毕竟是佛门清净地，自己每日在这里练刀太不尊重了。

只能一直精研落魄法，进展却还是一如既往的缓慢。

宗海和尚见他身体有殃，又不是十不传之人。

就问何肆，愿不愿意和他学一套未太过稀罕的禅宗静功。

宗海和尚将其称之为——“锄镢头”。

何肆欢天喜地，点头不迭。

宗海和尚遂欣然向他展示一番。

结果，刚展示了第一招，宗海和尚收了架子，一脸行满功的样子。

何肆：“……这就完了？”

宗海和尚一本正经地点头：“完了。”

一招这锄镢头竟然只有一招，纯架子。

何肆的期待转为失落，只是抱着不学白不学的心态，又是惦念着“三净肉”的恩情，故而学得还算认真。

经过宗海和尚半天的指导速成，何肆渐渐收敛心中轻视，发现这“锄镢头”的门道极深，仅仅一个动作却可以演变出十二种变化。

宗海和尚对他的学习能力十分肯定，拍着胸脯向他保证，只要勤练不辍，不出十年，他就能达到动显于外，静显于内的境界，届时点化千钧，祛病健身。

何肆又难免腹诽，靠着这禅功来祛病健身，那不如等自己将吞贼魄化血来得更快些。

腹诽归腹诽，每日众僧跑香坐禅时，何肆还是会在歇山坪上练起“锄镢头”来。

锄镢头架势粗朴，如同禅定。

何肆每每只能坚持一个时辰，之后不是力竭，而是不自觉就心猿意马起来。

神思一乱，架子也就歪七扭八起来。

何肆无聊之下，尝试过一次外摆锄镢头，内练六魄化血法。

结果居然能够生涩运行。

不出三天，何肆欢欣鼓舞、欣喜若狂。

六魄化血法已然能在体内运转圆融，在锄镢头架子的配合之下，居然无比通顺。

如果说之前的化血法修行是涓滴溪流，那现在就好似江河入海。

百倍于原先的进展速度。

按照这个速度，他不到半年即可将雀阴魄完全化血。

何肆大喜过望，这才确定宗海师傅交给他的锄镢头绝不是什么普通禅功。

他哪里知道这仅有一式的“锄镢头”竟然是号称“师法正宗皆上乘，万古长夜一青灯”的无上禅功——“心意把”。

何肆又尝试一下同时运行两魄，雀阴与吞贼。

也是毫无阻滞，就是速度被平均了一些。

于是乎，何肆全然将练刀和《斫伐剩技》抛在脑后。

他之前还患得患失于失去了太子殿下的青眼，现在发现，原来人生一念间，处处是失之东隅，收之桑榆。

整日沉迷锄镢头和落魄法的何肆哪还有一人身处毗云寺的孤独之感，就算早起晚