本上。或者说那应该是一种神灵的终极形态。

但对于普通的神灵是根本上达不到那样的地步，一名普普通通的信仰之神，他可以庇护自己的信徒，就已经是相当不错的事情。

然而事实上绝大多数的信仰之神，根本上没有办法庇护住自己的信徒很多时候神灵与信徒之间达到一定程度，都是相互拆台。

这也使得许多神灵在整个人的历史之中出现而又消失消失没有出现反反复复。

不过对于杨越而言，他现在已经不用在意这些东西。

他虽然是一位信仰之神，可是他获得的信仰其中的最主要大头并非是来自于人类，而是来自于他本身就掌控的魔植。

凭借着魔植提供的力量，然后还有对于信仰的了解，他渐渐触碰到了这一层关于神灵真正内部奥秘的东西。

而到了这个层次以后，杨越对于信仰的需求也极度降低，或者说应该是对于人类信仰的要求就极度降低。

他已经能够知道所谓的信仰之神里面到底是蕴藏着什么样的奥密。

神明并不是那么的神秘，他其实就是人类想象和欲望的产物。

只不过在超凡不显的时代，一切都看不出来，可是当其他世界的超凡因子流入过来以后，就能够明显的发现这些世界里面原来被称作为神秘的东西，其实都没有什么可隐藏的。

所谓的信仰之海，所谓的念头，所谓的欲望，其实都是一样的事情。

没有超凡因子的影响，这些东西都是精神上的意识上的，没有办法干涉现实。

可是当有了超凡因子，一切就变得不一样了，原本被人们认为只是虚假的意识层面的，很多东西他们将会变得可以干涉现实，也就是变得真实无虚。

神灵鬼魂以及其他的一些异样的因素，也就会在这个基础上自然而然的诞生。

这些就是神灵诞生的奥妙，杨越在将这一切解析出来以后，很多事情在他面前就没有了秘密。

而这也成为了他能够赋予赵传宏成为他手下管理其他人类神职的一个原因。

其实这一切并没有那么玄乎，只有他将信仰之地转移给一部分到赵传宏身上，然后对方就知道了，会被信仰之力塑造成人们心目中的形象。

当然这里面也有一个很重要的问题，那就是信仰和成神的对象相互之间，理念并不能差距太大，否则即便有再多的信仰之力，也是很难将一个人塑造成神灵的，因为这种本质上他们就不是一路的。

这就如一个为非作歹作恶多端的大魔头，即便给他再多的信仰之力，将他塑造成心地善良仁慈有爱的神灵，那也是不可能的。

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因为这个大魔头，它的本质上就是与这些信仰有所偏差的。

所以它作为一个承载信仰之力的容器，是没有办法装进去的。

而赵传宏在成为了神灵以后，他也真正就发挥出了自己的作用。

也就是将人类的发展和使命放到了自己的最重要的工作项目当中。

这一次赵传宏来到要塞，其实就是之前杨越与他说过，要塞正在遭遇外来力量的攻击。

当时赵传宏以为仅仅只是一些变异生物，正在对要塞进行围攻，可是当他来到要在外面观察的时候才发现一切远超过他的想象。

这场进攻绝非寻常的战斗而是有着堪称震撼人心的怪物出现。

那些水桶妖的出现就已经极大的超乎了赵传宏的想象。

在此之前，赵传宏其实根本上想不到这个世界上竟然会有这样一种生物。

他在见到水桶妖子生物以后，脑海里的第1个念头其实也是将这些水桶妖驯服，然后当成曾经的猪狗牛羊那样的牲畜。