个聚拢了几千上万人的幸存者营地，是完全不可能与他们相比的。

但最终赵传宏在梁溪城与诸人商议之后，还是放弃了这一方法。

最重要的一个原因，那就是相距太过遥远。

梁溪城与要塞的直线距离都超过了一千公里，中途曲折转换一下，那差不多就是一千三百多公里。

这样一个距离，梁溪城是根本不可能将大量的人力投入其中的。

不说其他的，在中途遭遇各种各样的变故，就能够直接导致出击的人员死伤大半。

而且，不死王的幸存者营地之所以被称作要塞，那是因为，对方的这个营地，这就是一座要塞。

在过去，这是人类灾变之前的一处避难所和军事基地。

各种设备设施基本上都是最为齐全的，甚至在这样的一个末日世界里，它还有一个小型的蓄水水库，可以让生活在里面的人不用为水资源担心。

另外一些区域，也能够进行农业生产。

虽然不能说完全的自给自足，但基本上很多粮食产出，是能够让大部分人勉强活下去的。

不死亡的统治虽然残暴，但是这是末日世界其实与一些真正的激情变态的。同智者相比，死亡的统治又算不上特别的高雅。

这一点是赵传宏亲眼所见在这一个人类失去了伦理，道德失去了法律约束的时代，很多人的下限之低是远远超乎想象的。

一些统治已经可以说不能称之为统治，完完全全可以当做是圈养。

一名异能者者或者是多名异能者，他们相互结合，形成了一个食力阶层。

这些人对于中下层对于底层的人的生活已经完全是彻彻底底的压迫到死。

那是堪比奴隶时代或者是其他类似于牲畜一样的使用方式。

不用说人权就是活着都艰难。

就是因为见多了，人类在持续崩坏以后，各种各样的残酷行为，所以才会让赵传宏分外怀念曾经那一个有着文明秩序的人类世界。

他的毕生理想，他心心念念的也都是让人类回到正轨，而不是这样彻底堕落下去与野兽无异。

只不过现实的情况总是没有有他想象的那么轻松简单。

从灾变发生后到现在几十年过去了，人类这种分崩离析一盘散沙的情况不但没有改善，反而越来越严重。

且因为资源的匮乏，人与人之间的竞争也变得更加激烈。

其实人类在这个时代本来已经数量大减，而这种相互之间对于资源的竞争和杀戮，又使得人类在内耗之中损失了相当多的一部分。

可惜的是这个时代大多数的人是看不到这一点或者意识不到的。

一个是因为长期挣扎在生死边缘，连填饱肚子都难的人是没办法去思考一些宏观的角度看待问题。

这不是他们不想，或者说他们不愿意这么做。

而是他们的双眼能够看到的就是眼前，因为每个人一睁开眼所考虑的就是下一餐的食物。

任何人处于这样的境地，基本上都是没有办法去思考超过长远的问题。

生活的压力，艰辛的劳动，同类之间的竞争，食物和水源的缺乏，都将磨灭一个人的任何长远目光。

而另外一个也是更为直接的原因，那就是现在的人基本上都缺乏教育。

知识的传承是无缘无故的，个体的智慧也不是突然诞生的，它都是需要教育和积累的。

一个人如果没有获者教育的途径，所自身的环境也都是一个荒凉的，你死我活的，自然法则下的生活环境。

那么他所有的行为逻辑也都会是这种优胜劣汰，残酷无比的方式。

将整个人类看作一个整体，或者是说想要将所有