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而一旦出现了原有信仰的崩塌，比如说由于战争太过惨烈，死亡了太多的人。

其中一部分火神的信徒，无法接受自家的神灵成为了战争之神，同时获得了那些曾经与他进行生死战争的敌人，同为一个神灵的信徒。

信仰崩溃。

这种情况如果只是少部分人，对于神灵自然无伤大雅。

可当它成为了大规模的大范围的情况，那自然而然就会对原来的神灵造成严重的冲击。

同时，由于不同的神灵和神职之间，是存在一定冲突的。

信仰之海里获得的信仰，也可能是相反的念头。

这会导致神灵在某些时候自身出现类似于分裂一样的情况。

在过去，最常见的事自然是一个神灵再次进行分化，一体两面，或者一体多面，用来承担不同的信仰，应对不同的信徒人群。

不过，对于真正的神灵来说，这其实依旧是相当危险的举动。

如果不是有绝对的把握和绝对的信心，没有神灵会轻易去触及其他神灵的信仰。

哪怕是要获得新的神职，在神战之中获得了胜利，拥有了新的权柄，那么这位神灵吞噬和占据的时间，也往往是以几十甚至是几百上千年来缓慢消化。

让信仰他的信徒，一代人或者是几代人渐渐淡忘了一些记忆，进而较为圆润的融合在一起。

对于神灵来说，时间这个尺度上往往都是百年千年来谋划制定的，这让他们的很多计划和举措，显得格外的从容和淡定。

但杨越现在的情况不一样，他几乎可以说是在一瞬间就强行融合。

当然，黑暗之神和自然之神这两个神职的权柄，有所不同，信徒对其的爱戴与恐惧也是不一样。

至少两者之间没有那么强的仇恨，而且杨越现在对于自己的信徒掌控，也远比其他的神灵要强得多。

不过，杨越真正最大的依仗还是他自身就是强大的魔植之神。

这个魔植之神，不是人类的信仰给予的，而是广泛的，数量众多的魔植所提供的。

他本身不但具备了通过掌控魔植，调用各种各样魔植的力量，还能够从这些具备了初步智慧的魔植身上，获得足够多的信仰之力。

这些魔植对他的信仰，我们全权是一种发自最深层次的爱戴，没有其他杂乱的念头。

杨越在动用这些魔植的信仰力量时，基本不用担心这些魔植的信仰会对他造成干扰。

从这个角度上来说，他对于这些魔植所能够动用的力量是双层的。

一个是魔植本身具备的强大能力。

另外一个那就是魔植对于他的信仰之力。

这两者之间有着紧密的联系，但又完全属于杨越的掌控范围，不会有任何超出他计划外的不可控因素。

这也是杨越到现在最大的底气来源。

他并不惧怕人类真正抛弃了他这位神灵。

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事实上他本就没有想过要成为人类的神，最开始接受人们对于它自然自然的称呼，仅仅只是因为让所有人能够在魔植领域，也就是希望绿洲更好的生活下去。

到后来他从这些信仰之中感受到了真正的信仰之力，又从来自于异世界格兰大陆的荒野之神那里明悟到所谓神灵的真谛，这才走上了神灵之路。

这一切并不是杨越主动选择了成为神灵，而是人们选择了杨越成为神明，希望杨越能够寄托的信仰，当然从这里也表达了对于杨越的强烈尊崇，心甘情愿的献出自己的信仰，匍匐在杨越的脚下。

所以从另外一个角度上来说，杨越其实也并不担心他们会抛弃他。

从始至终他所站的角度都是希望让人类能够