说，这些泰坦就是昔日的神灵，旧日的支配者，古神，过往强大而不可描述的存在。

后来诞生的神灵，不过是在这些古老存在隐匿之后，在人类或者其他类似的智慧生命诞生后，通过信仰之力以及其他某些特殊的记忆诞生的一种存在而已。

比起泰坦这些古老的存在，新诞生的神灵们，有些确实也是实力强大，像之前荒野之神提及的光明神。

这位神灵已经能够通过吸收信仰之力，感知到了空间晶壁，甚至能够打破空间屏障，前往其他的世界。

但这些新神……哪怕再强大，其实还是依赖于信仰之力，对信仰之力有着强烈的追求和渴望，所以祂们可以说一直孜孜不倦的想要做的事情，那就是传播自身的信仰，招揽更多的信徒。

对于这些新神来说，信仰是维系祂们力量和存在最重要的东西，这是祂们强大的根本。

在过去的很多岁月里，这些新神为了获得信仰不止一次发动战争。

又或者可以说，在曾经的格兰大陆绝大多数的战争，基本上都是这些神灵发动的。

杨越从荒野之神那里并没有了解到这方面的信息，但通过他过往继承的知识，其实很清楚战争都是利益之间的争斗。

而在有神灵的世界里，在超凡显圣的时代，那么基本上绝大多数的战争都是来自于神灵。

神灵之间的战争同样是利益之争，这个利益最直接的就是信仰。

这就是新神对于整个世界，对于人类世界，对于智慧种群的影响。

人类世界的发展与否，其实神不在乎。人类之间的苦厄和灾难，其实神灵也不在乎。

祂们最初诞生的时候，或许是因为广大民众心中的某些向往和期待，可当这些神灵真正有了自己的“神格”或者说“人格”，祂们最终的选择方向只会有一个，那就是需要更多的信徒，更广泛的信仰。

这位神灵所做出的任何事情，不管是显灵保佑庇护信徒，还是赐予力量帮助人们，又或者其他的各种缘故，最后都还是落实到了争夺信仰上来。

这是新神从诞生之后，就自然而然的选择。

哪怕是现在的杨越，他也很清楚这一点。

若是他不是通过魔植获得了广泛的信仰，拥有了信仰之力，那么他在成为所谓的“神”之后，也会对于信仰之力有所渴求。

信仰之力这种力量的特殊性，几乎是一种心想事成一样的概念性的力量。

它不同于其他的力量属性，更是一种心灵的、智慧生物的念头汇聚。

这种力量只要是尝试过，使用过，感悟过，几乎就很难让人从中脱离出来。

杨越若不是还有着魔植作为他广泛的力量根本，他也根本没有办法从这里面脱离出来。

而那些本来就因为这种信仰诞生的所谓的“新神”，自然是更没有办法从中脱离。

从这个角度，也看得出过去的旧神、旧日支配者们，对于这些新神的截然不同。

在杨越看来，那些泰坦，它们的力量从来都是来自于自身，或者说来自于所诞生的世界。

强横，伟大，对于一个又一个世界都有着无与伦比的破坏力。

在过去这些泰坦不是说不存在，而是他们可能在这个世界，也可能在其他世界。

很多时候这些泰坦们都在沉睡，并不会去肆无忌惮的在一个个世界里来回……

“……所以，这里面又有一些原因……”

杨越现在看待事物的角度已然不再是过去那么局限。

而且，也不会那么简单的说这些泰坦肆虐诸界，是毫无缘由的。

事实上，不论是神灵还是泰坦，它们的所作所为，都存在着一定的目的性，或者缘由。