有所思的点点头，就连罗枪也觉得房俊说的对！

但是又觉得不妥，房俊所说的这个不就是现在的格物一派吗？

在这个时候各种学术各成一派，格物派排名较低！

《管子·小匡》里面有云：“士农工商四民者，国之石民也！”

意思就是国家的柱石是民众，但是民众也分为士民，农民，工民，商民，士位居首位！

而封建宗法社会中，“士”专指学道艺和习武勇的男子，《唐·六典》定义：“凡习学文武者为士”。

所以两千年间“士”都包括文士和武士在内，并不专指古代的“脑力劳动者”。

士不仅是舞文弄墨的秀才，所谓“秀才遇见兵，有理说不清”者，误会也，岂不知“兵者”亦士、即兵士武士也！

这里的兵也有贬义之意，也是这时候流传下来的俗语！

“士”手中不仅掌握笔杆子，而且还可掌握枪杆子；“出将入相，文武双档”乃为国士。

而武者兼文才是士，所以房玄龄以及长孙无忌这些为官者，其实多少都有点武艺在身的，只是 是不是绣花枕头就不得为之了！

这个是为何那群大殿上的文臣瞧不起程咬金之流的武将最大的原因了！

为何李二也要房俊写诗，并且还昭告天下假装节日恭贺，这个原因也是占了很大一部分的！

谁都想成排名第一的士而不是纯武将！

这也是罗枪一直跟在房玄龄身边学习的原因，古代等级制度真的很苛刻！

而格物派为工，只能排名第三，罗枪比较迂腐，受这个时候的风气影响！

罗枪虽震惊于房俊的手工绘图这个技能面前，但是他还是想要劝劝房俊不应该沉迷于此，就这个纸张上面的绘画功底，罗枪有理由相信这不是一朝一日能学会的，房俊肯定在这上面花费了大功夫！

但是房俊作为房玄龄的儿子，昨日还看到一点希望，以为龙生龙，凤生凤，房玄龄的儿子再差也差不到哪里去，天赋在那摆着，那首《骊山破草屋》就是最好的证明，写的好着呢！

结果昨日欣慰的罗枪，今日就觉得房俊又在不务正业了！

大唐混子