地区被曹操用以分化南匈奴，后又在大祁内乱时被羌人所占领。

大祁南渡后，北燕统一北方，羌族政权便奉北燕为宗主国，年年缴纳岁贡。

近些年来，北燕与南祁之间的战争打得热火朝天，河套地区的羌胡政权也就脱离了北燕的控制。

大祁原有的十三州虽然都已被孟遇安收复，但河套地区归属于羌人，河西走廊被西域所控制，对于中原来说皆是潜在的威胁。

暂时的安定已经达到了；但若要长久的安定，仍然任重道远。

独孤佑在鲜卑族中很有些威望，而他早年又与羌人有过作战经验，派他出镇雍州并州与羌胡的边界，自是一举两得。

孟遇安的这个决策，不仅为了当下收拢北方鲜卑族的人心，更为了有朝一日可以收复河套地区和河西走廊。

以胡制胡，便是如此了。

然而，在这件事情中，孟遇安毫无疑问是利用了独孤佑的感情的。

但此时的她，已不觉得这样做有任何问题。

在她眼中心中，道德枷锁已经不存在了；存在下来的，只有利弊的权衡。

这种鸡毛蒜皮的道德瑕疵只能被非蠢即坏的人用来指摘无权无势的底层女性，对于至高无上的皇帝、名副其实的领袖，媚上欺下者向来都是宽容的——虽然对于女皇帝和女领袖，他们也未必那么宽容就是了。

不过这一点，孟遇安也是不在乎的：

“骗了他又能怎样？自己恋爱脑，就别怨被人利用。”

独孤佑没有辜负孟遇安的期望，在并州和雍州各郡巡视，把孟遇安如何善待前燕遗老的事情传达到位，又身体力行地在前燕降兵降将中卖力宣讲。

这一番操作下来，加之孟遇安此前攻城拔寨时的良善之举，激起了鲜卑族的万民请愿，求孟遇安登临九五。

消息传到襄阳，被裴献之知道了。

裴献之觉得，他的第四次劝进，可以进行了。

暮春时节，他面见了避世多时的李允璟，恭敬的话语中满是威胁逼迫：

“陛下，临江王已率土归心，天下臣民皆服从于她，就连北方鲜卑族都奉她为尊。臣以为，陛下退位让贤的时候到了。您早退一日，就能早一日安全；如若不然，以眼下的情况来看，臣恐陛下会有性命之虞。”

李允璟当了这许多年的傀儡皇帝，早就想急流勇退了，此时自然一口应承：

“朕早年间就有禅位之意，可临江王实在太过谦逊。如今大势所趋，朕又岂能上抗天意、下违民心呢？”

在门下侍中裴献之的监督下，李允璟亲笔写下了禅位诏书，然后盖上了那方早已没有任何权力可言的玉玺。

裴献之带着诏书，在一日的朝会上当堂宣读，并第四次领导群臣集体拜求孟遇安改元登基。

这一次，孟遇安终于没有再拒绝。

孟遇安传奇