来自后世的张循对天竺人可没好感，听话的还好，不听话的就要被直接处决了。

当然，华军能够很好维持统治的原因，除了高压政策让他们感受到了官府与军队的威严外，还有分房分地的胡萝卜政策，给了低种姓人们希望。

这种恩威并施的手法，使得大多数贫民虽然不完全理解，却也不得不接受华朝的管理制度。在华朝的治理下，天竺的社会结构发生了深刻的变化：华朝人担任最高长官，掌管吏治和城防、治安；雅利安高种姓被公审镇压后，余者成为中下层官员，辅助华朝人进行当地的治理；低种姓农奴和平民被解放后，搞生产种地，但受到严格的管制。

为了巩固这一新秩序，华朝还刻意在宣传上制造高种姓与低种姓之间的矛盾。高种姓虽然地位较高，但失去了民众的支持，如同孤家寡人，无力造反；而低种姓虽然人数众多，但缺乏文化，没有号召力，也没有有威力的武器，也难以形成有效的反抗。

这样一来，华朝只需少量的官员和城防、巡捕人员，就能有效地控制一个地方。

朱罗国，便是这一策略的试验田。这个曾经战斗力孱弱，但人口多达上百万的国家，在华朝的治理下，被设立成了一个郡的编制。郡长、副郡长以及各县县长均由华朝人担任，确保了政策的贯彻执行；而中低层官员则由雅利安人担任，既利用了他们的管理经验，又防止了他们独揽大权；基层吏员则选拔一些低种姓的人，给予他们一定的权力和利益，也给了他们升官发财的希望，对底层人民进行分化管理。

这一系列的举措，使得朱罗国在短时间内便实现了从混乱到有序的转变。华军不仅在军事上取得了胜利，更在政治上展现出了高超的智慧。他们通过巧妙的制度设计，既维护了自己的统治地位，又促进了天竺社会的稳定发展。

当然，这一切都是建立在华军强大的武力基础之上的。在当前，华军仍在天竺大地上推进，他们的每一步都伴随着硝烟与战火，但也为这片土地带来了和平与希望的曙光。随着华军的不断深入，天竺的版图正在被重新定义，一个新的时代，正在悄然到来。

三国：我能趋吉避凶