大宋士卒的来源是很广泛的。

只因大宋不是寻常盛世王朝的那种征兵政策，他是别具一格的。

汉唐盛世时的征兵政策是良家子，十六岁到五十岁，放宽一些就是十四五年纪入伍，一直到五六十岁才退役，其中也有一些特殊的兵源，如少数民族组成的番兵等。

可大宋就厉害了，不只从良家子弟中选拔兵士，还到处收拢流民逃犯充军，可宋朝又不是一直和西夏打仗，西夏也不是个楞种，总是需要休息的。

至于北方的辽国，檀渊之盟后，两国和平建交百年，辽国不打宋朝就感天谢地了，哪还能指望卑微称臣的怂朝去招惹永远压宋朝一头的辽国。

边境不能一直打仗造成士卒减员，那就不能一直往西军塞兵，还好大宋有钱，而且赵官家不是缺乏安全感，人越多兵越多，他就愈发觉得大宋蒸蒸日上，那就好办了，将兵屯在各州各府养着呗。

大宋的土地兼并宋太祖赵匡胤就开始了，一招杯酒释兵权，让军中大将都去做富家翁，再弄个与士大夫共治天下，搞出个刑不上士大夫，免除一系列的杂税，用来安抚人心。

勋贵武将没了兵权，又不能上战场打仗，他们只能找一些别的乐子，为子孙积蓄财富就是不错的娱乐活动，有皇帝的默认允许，开国勋贵兼并土地的大业从此延续。

士大夫阶层更是远超勋贵，武将是没有别的办法，只能将目光着眼于财富，士大夫就不一样了，纯粹是贪财，他们一天天的没事干，除了打嘴仗，就是写诗骂人，为了一句耕读传家，那是恨不得将天下的土地都圈在自己名下。

士大夫和勋贵武将的心确实被安抚住了，可百姓就感到难受了。

百姓没有特权，士大夫和勋贵的特权却是赵匡胤和赵光义定下的，后代皇帝没有一个敢违背祖训，搞的百姓土地越来越少，交的税不少反多，这搁谁受得了。

百姓被逼得卖儿卖女都活不下去了，猛地一抬头看了一眼世道，好嘛，原来赵官家还白出钱养兵大爷，这不是比辛苦种地强，毕竟种地辛苦付出的不一定有收获多，天灾人祸，那是真的要命，搞不好入不敷出都是常事。

可当兵就不一样了，吃饱穿暖，又不用真的上战场，还能免除一定的徭役杂税，甚至还能弄个城里人的身份，摆明是份好差事。

于是乎，天下的流民更多了，放下锄头拿起刀的流寇也愈发多了。

治理朝政的士大夫书也不是白读的，知晓他们眼中的蝼蚁所求不多，百姓是非常容易满足的。

但吃进肚中的东西总不能吐出来，祖上有德才挣下偌大家业，可不能败在他们的手中，凭白拿出来救济不思进取，懒惰成性，坐吃山空的泥腿子，这不是割他们的肉嘛。

正好赵官家需要一个强大盛世，盛世的标配不就是兵多将广，且武将不是被文官压得死死的。

那就好办了，士大夫虽然打仗不行，可他们自诩有脑子，用官家的钱来办自己的事，早就被他们玩的炉火纯青。

百姓的土地他们要了，至于百姓完全可以扔给朝廷来养，大宋天子不是说了百姓是他的子民，既然是赵家的子民，让赵官家来养理所当然。

不战而屈人之兵更是大宋最高的一项荣誉，檀渊之盟懂的都懂，文官一想这不就是刷功绩的时候了。

劝降诏安，动动嘴皮子，许点蝇头小利，再征些流民充面子，轻轻松松就能镇压流寇山贼，还宇内一片清宁。

用朝廷的钱和路子，扬自己的名声，真是两全其美。

于是百姓在家乡混不下去就从军当兵，活不下去造反的被招安当兵，占山为王的也招安当兵，一时间大宋竟蒸蒸日上，兵越来越多，贼越来越少。

一直高高在上待在东京汴梁城中的赵官家