陈恪跪坐在左边的矮桌边，看看落座的司马光等人先是微微一笑，然后缓缓说道：“为尊重本次辩论，也为尊重各位，在下今早专门焚香沐浴，不知几位是否也是如此？”

陈恪话音落地，自有曾毅的声音将这话喊出去。

于是众人知道陈恪非常注重礼数，焚香沐浴是尊重对方的体现。

而听到这句问话的五个人却不知如何回答？

如回答自己也焚香沐浴则当众说谎，认真起来，只要安排一个人上台闻闻几人身上是否有檀香味即可。

他们不敢赌，也没想到陈恪会这么说，毕竟都习惯于晚上洗澡，何况连夜准备的他们连洗澡的功夫都没有。

昨天陈恪又给他们出了一道题，在讲学中提到了《山海经》，这是他们的漏洞，急忙拾缺补遗连夜攻读。

忙了大半夜的功夫，今早只想多睡一会保证头脑清醒，而焚香沐浴是件很浪费时间的事。

五个人都没做这件事，在众人的心里丢了分，随着陈恪轻笑一声，下面传来一阵讥笑声，而陈恪却阖上双眼等待对方提出问题。

这是辩论会的规则，陈恪是主辩方，只有回答对方提出的疑问后方能提出自己的问题，而对方的每名辩论者可以提出五个问题。

于是年龄最大的何潘仁提出疑问，“陈助讲可熟知大兴律？”

这个问题太简单了，可陈恪却沉吟一下方才回道：“粗略学过，应该不如何讼师的水平。”

两人一问一答，台下传来曾毅和曹汲的喊声，曾毅代表陈恪，曹汲代表挑战方。

随着两人的喊声落地，众人一时不明所以，这么简单的问题，陈恪不仅沉吟一下方才回答，还主动承认不如何潘仁？

听到这个回答众人不解，而何潘仁的脸上却露出得意的笑容。

然后司马光问道：“陈助讲为何对太史公不敬？”

他倒是开门见山，上来就表达了不满。

而陈恪却淡淡地回道：“这是在下考证的结果，足下不满，可用自己的考证来驳斥在下。”

这话回得天衣无缝，司马光竟无言以对。

下一个提问者是柳乘风，冷冷问道：“陈助讲利用讲学之机妖言惑众，可知罪？”

而陈恪还是以淡淡的语气回道：“说我妖言惑众，请用你的学识来明确。”

他的这个态度让柳乘风无措，杨国斌和他的智囊团预测的情景竟没出现。

他们在策划中设想到陈恪听到“妖言惑众”这个罪名时一定会急于辩解，这时就可通过他的解释来寻找漏洞。

这个设想很精明，话越多漏洞越多。

可陈恪却没接招，让他以自己的学识来明确，可他如何明确？

于是柳乘风也不说话了，让陈恪赢了这一问，将目光转到智机和尚脸上。

这是一个相貌俊俏的青年和尚，盘坐在矮桌后面闭着双眼手里捻动着念珠，这时睁开双眼缓缓问道：“佛曰‘不可说’，为何？”

陈恪拱手回道：“请和尚释义。”

智机和尚缓缓说道：“因为我们的层次太低，无法理解佛祖的意思，所以佛曰：‘不可说’。”

智机和尚给他释义，也是变相地说他层次很低。

而陈恪却淡淡地回道：“我与和尚的想法不同，佛说人人都有佛性，并开坛讲法普渡众生，又如何会认为我们的层次太低无法理解佛语呢？”

“所以佛祖的意思应该是这样的，人人都有佛性、人人都可成佛，成佛之路有千万种，我如说了我的成佛之路一定会影响到大家的修行之法，所以“不可说”。”

“这个解释才符合佛祖的慈爱之心，不知和尚是否认同？”

他的这番话