灾民不断汇集、人渐渐多了，那么随之而来的必然是麻烦。

接连不断的麻烦、一堆堆的麻烦！

不断的把人送走，尤其是那些呆在这里有一段时间的青壮。

保证这里的人群一直都在可控范围之内，这才是正理儿。

而且，这些人不断的来必然会消耗大量的粮食、辎重。

人越来越多吃的怎么办？！

几万人的吃喝都是一个巨大的消耗，哪怕是喝粥。

若是后续不断的有灾民涌来，这份消耗补给怎么能跟得上？！

人多了还容易滋生疫病，事物的处理也会更加的庞杂。

最好的方式就是让他们离开，正好黔州要修筑驿道。

这些人可以到那边去，他们是灾民身价也便宜。

给口吃的、一个月几百钱，就能给卖命了。

这份价钱若是在黔州请人，恐怕是请不到的。

然而这里却有几万人可以请，青壮们可以负责筑路、采石。

老幼妇孺则是可以打打下手，只要有活儿干、有口吃的、有工钱领。

这些人就不至于会走上绝路。

作为大明朝如今首席造反专家、造反经验丰富的大佬，李福达很清楚造反的流程。

只要没有出现极端的压迫，造反是无法成行的。

除了少数野心家、脑子拎不清的傻子，或者跟他们似的造反世家之外。

大部分人只要有田有地、能吃饭挣银子，才不会跟你造反。

但这类的野心人毕竟都是少数，所以任何的造反都必须要等大灾。

还需要在国朝管辖不到、本来就压迫甚重的地方，他们需要在那些地方蛰伏着。

然后引导这些本就挣扎在生死边缘的人，慢慢的滋养起造反的种子。

只需一遭天灾起，他们就能够瞬间拉起一大批人为他们的兵卒。

“赈灾……”

李福达心头苦笑，没有人知道的是:张小公爷的这手，才是真正的根绝他造反之念的原因。

毫无疑问的，小公爷的这手“以工代赈”一针见血、一招封喉。

甚至国朝都不必出一两银子，各家货殖会为了驿道的使用权就会自发的掏银子。

大灾发生时最开心的是谁？！

毫无疑问的是当地的乡绅豪族们，因为地、人都不值钱了。

他们有着足够的银子、粮食，还有家丁可以借机吞下这些。

因为那个时候，人、地都不值钱了。

但因着货殖会的介入，这种事情将会产生巨大的变化。

人还是会不值钱，但他们可以通过为货殖会做事而活下来。

没有地的也可以获得工钱，有地的在熬过去后依旧能够生存下来。

一旦这些人有口吃的、有个奔头，谁特么疯了跟白莲去造反啊？！

即便是一时被他们蒙骗了，只要放出风声让他们筑路活命你看还有几个人造反的？！

从小公爷的这套模式中，李福达知道造反的路途基本绝了。

没有了大量被逼迫到尽头的百姓跟从，一切造反其实就是一场笑话。

苦笑了一声，李福达默默的走向了灾民。

开始让自己的几个新收的弟子，给灾民们诊病派药。

李福达能够多次从边境上逃出，不是没有原因的。

在这个缺医少药的年月里，他从小所学的医术给他助力极大。

如果不是这份医术傍身，他哪里能多次脱困？！

更别说凭借着这份医术在秦地扎根，还发展出其他白莲来。

在这个缺医少药的年代里，哪怕是游医亦都备受憧憬、丝毫不敢怠慢的。

李福达身上的医术，再加上识字、多次诊治用药经验让他