授勋仪式结束了，无数的武进士们感觉自己好像还在梦中一般。

“集合！！”看着他们一个二个傻呵呵的卵样，张小公爷就气不打一处来！

却见高台上的张小公爷猛然暴喝一声，下面的武进士们听得这声音不由得一个激灵。

随后“隆隆隆～”飞快的集合到了一起，眼神不再涣散目光变得坚毅。

都清楚，这位漂亮的总教习活祖宗是最不好伺候的。

偏生他还是最能打的，哪怕是现在武进士们也没把握能单挑打赢他们。

个人以军阵一起上，倒是很有机会拿下小公爷。

“军衔已授，军装亦得！”

却见玉螭虎竖着那双丹凤桃花，声音冷肃“能否扛起‘天子门生’此牌，在尔等！”

“誓死杀敌！以报国恩！！”

却见张小公爷摆了摆手，声音依然冷肃“大言皆可放，战绩来留名！”

“诸位今日可休息，明日入新建‘帝国皇家国防军’任职！”

望着下面的这些个武进士们，张小公爷沉声道“尔等仅有四日可备战，第五日立即开拔！”

“修整一下，陛下已命帝部总长赐宴！诸位准备一下，便乘马车前往！”

赐宴这个也算是古代科举礼制下的特色了，倒也并非是大明朝才有。

清末梁退庵作《浪迹丛谈·武生武举》曾总结曰

“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者”

就是说赐宴这件事情发展到了清末已经形成定制了，四大科举宴分称

“鹿鸣、鹰扬、恩荣、会武”。

文举初为“鹿鸣”后为“恩荣”，鹿鸣者始于唐代传至清末。

前者为乡试中举后当地官员举办的宴席，名取自《诗经·小雅》首篇的《鹿鸣》。

因为这个应景儿嘛，首先它本身就是首篇又是饮宴诗相当合适。

其次，这鹿与“禄”音则相同亦有取喜之意。

恩荣则是宋代出现的，不过最早它叫“琼林宴”。

宋末状元浮休道人作《御赐琼林宴恭和诗》就描述过盛景，也曾一度改名“闻喜宴”。

至元明清时期，才定下称之为“恩荣宴”。

鹰扬、会武则是武举专属的宴席，形制与文举相同。

鹰扬为乡试武举子所得之宴席，此一词则取自于《诗·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”。

而现在武进士们要参加的，则是原本应该由兵部所主持的“会武宴”。

只是他们现在部归属于军部所辖，自然是由军部总长张老国公受皇命赐宴的了。

这些个武举子们倒是很兴奋，在张小公爷宣布解散后便各自叽叽喳喳的开始讨论一会儿的宴席了。

只是吧……这个宴席张小公爷可是不会去的，那尼玛都是光禄寺做的饭菜啊！

只要是陛下赐宴肯定就是光禄寺那票狗犊子做菜，他们能做出啥玩意儿来脚趾头都能想到。

张小公爷自然是不会去遭那份儿罪的了，至于赐宴……咱张小公爷是在乎那赐宴的人么？！

远在九边的杨一清却没有这份心情，他望着自己面前的这份名单脸色阴晴不定。

这份名单他自己都不记得自己看过多少次了，中间不断的使人查实印证、试探其所想。

如今，要不要发动呢？！

杨一清其实很犹豫，一旦发动起来稍微有一个疏忽造成的可能就是九边大乱。

甚至出现大明军将率军出走草原，抑或做反的事件。

到时候他这小肩膀，是绝对扛不起这大责任的。

官衙外面那七八个探子早已经被他摸的清清楚楚，他们是谁家的人、哪家的亲兵家丁。