这时慕容飞雪也说道:那是我所生活朝代之后的事情了吧？我都没听说过这人.....!按现在的话语来说，我那个时代最著名的可能要算是“张角”了!

杨卓超接过话来说道:那是离你起码五百年以后的事情了!你当然不会知道她是谁了。不过你所说的“张角”，那也是一个响当当的人物啊!他一手创立的“太平道”，在修仙一脉当中也是流传甚广的。

彩靈奇怪地问道:少爷你居然还知道这些？真的让我好奇不已。

杨卓超有些不好意思的说道:其实也不是我多喜欢学习!只是小时候比较喜欢看“三国演义”，里面也有一些这方面的描述。

彩靈白了一眼杨卓超，差点哑然失笑的道:我还以为我家少爷转性子了呢!原来是在里学习的.....

不过.....彩靈接着说道:演义里也不是都说的假话!至少，那也算得是一本奇书了。而这书相传是一个名为“南华老仙”的仙人传授的!

据说这南华老仙是南华山的一个修真老人，主张太平遁甲的道家方式，却不愿入世，借助张角来实施"中黄太乙"的道教纲领。

南华老仙主张以道为念，心系天下，他有一身可逆天改命的神仙术，在巨鹿郡将可呼风唤雨的三卷名为的咒符授予正在山中采药草的张角。

后在曲阳泉水上又把百余卷的让于吉获得，此术皆治人疾病方术，名之曰禁咒科。

并在峨眉山中把三卷交给左慈，上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。天遁能腾云跨风，飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海，飞剑掷刀，取人首级，藏形变身。

当时，南华老仙告诉张角“以道为念”，接着便像风一样消失了身影!而后张角熟读此书，学习法术，能够呼风唤雨，治疗疾病，掌握了各种法术。

南华老仙的本意是，希望他能普世救人，如若向恶，必遭恶果!张角刚开始确实是在普度众生的，可是后来开始打着治病救人的幌子，制造了黄巾起义。后来张角还凭借此能力创建了“太平道”，在华夏全境广泛宣传教义。

中据说有许多治病救人、呼风唤雨的法术，这些法术大多出自于道家法术奇门。其中也有“撒豆成兵”!

张角声称顺应天命，提出:“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，并使用“撒豆成兵”的法术召唤黄巾力士下凡相助，力图推翻东汉王朝，但是他的初心早就已经改变，所以注定了失败的下场。

“变昼为夜、撒豆成兵、斩草为马、划地成河”，这四句话其实来源于奇门遁甲里的秘传。

一般来说，修习法术或者奇门之术的修者，绝招一般不会外露!憋闷久了，偶尔放出来几招就会澎湃激昂，能量巨大。虽有卖弄技能之嫌，却含指点江山之势!

而奇门遁甲，撒豆成兵之术，从字面意思来看，就是抓一把豆子一撒，就变成了军队。但是在平常人看来，豆子怎么可能会变成军队呢？这有点儿匪夷所思.....

相传这门法术最早记载于宋朝的，其中的一位角色郭威说道:知远军中有一人名叫马殷，会藏形匿影，撒豆成兵。

那“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇;“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。

“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才