没事，大家各自安好。哪有你说的那么复杂，想多了！你们东方人做到这一点很难吗？我不觉得，至少你妹妹姚向群不是这样。”

亨德尔马克拉一下姚向阳，提醒他回到饭桌上继续探讨酒文化。

“走吧，我们继续！东西方信仰不一样，导致对事物认知迥然不同，没什么大不了。关键是学会通融，包涵。我跟姚向群生活在一起，从初开始两三年的磨合期。一路走来，我们俩情投意合。现在，过得依然如初。

姚向群每每见到阴宅，初开始买些纸钱在墓碑前烧了，我问他为什么要这么做？

她对我说，在你们东海市盛行借道租地之说，或者路过惊扰了阴宅里的鬼魂。

烧些纸钱，是提前留下买路钱。亦或，是行贿于住在阴宅里的鬼魂世界的灵魂，以便获得他的原谅。嘿嘿，听起来还蛮有道理。但是，如果是我，根本不需要跟他打招呼。我跟他打招呼，和他给我打招呼两项互动。

我惊扰了他，也等于是他的阴宅同时也干扰了我。

所以，不存在我单方面给他去孝敬，而他对我只收无辞，没道理！那么之所以这么做，是将鬼魂塑造成害人不浅的魔鬼。而西方文化中的魔鬼，是人世间恶魔死后成魔鬼。正常人死后，要么成神，要么成鬼魂。

西方人映像中的鬼文化，相貌丑陋，形状各异。但他们多以和人类和谐相处为宗旨，因此我们西方人有了鬼单独的节日。吓人，但绝不谋害人，是做鬼的底线。只有魔鬼才能对人类构成危害，是西方人的共识。

至于跟阴宅阳宅共处，没多大区别。墓碑，只是一块石头，他只代表着死去人的个人属性。相对应人类的名号，也可以说是人类死去之后留在人类世界的唯一证据和信物。这个世界我来过，至于算不算虚度让墓碑说了算。”

两个人回到饭桌前，巫晓兰也在跟姚向群讨论墓碑的事。

“啊哟，你妹妹说无所谓。呵呵，放在我身上估计睡都睡不好，更不提吃饭了。整天待在墓碑的周围，怎么说对自己的情绪也有影响。至少，我不会选择这样的地方居住。”巫晓兰跟姚向阳一样，坚持自己的观点。

不用说和阴宅同居是姚向阳跟巫晓兰的忌讳，整个东海市人都不可能赞同亨德尔马克的思想观点。左手拿叉，右手拿刀，姚向群给巫晓兰盘子里替一块自己切好的牛排。“怎么说呢，刚开始我还有点像不喜欢的人来到家里做客那样的不悦。

特别是一个人在家里度过的夜晚，难免会想一些与墓碑相关的陈芝麻烂谷子。时间久了，也就逐渐淡忘。哪怕天天看见墓碑，你只当他是块石头。石头而已，便不会产生联想。人的幻觉，来自于心里活动。心有所向，夜有所梦。

放下，不在乎，便是无所畏惧。起码，我是这么走过来的。亨德尔马克没有开导我，当然，他也不知道我对墓碑有什么反感。相由心生，他心里不想的事，不会顾及我也会背着他去胡思乱想。亨德尔马克，你说我说得对不对？”

姚向群给姚向阳切一块牛排，继续再给亨德尔马克切一块。

亨德尔马克只是忙着给两个孩子切一块，未曾想两个孩子端起盘子径直回到属于自己的房间。

大人交谈的事，他们俩听起来费劲。

“嗯嗯，墓碑，就是墓碑。你去给他烧纸，他不会说声道谢的话。再说了，他是谁，你又是谁，彼此都不需要了解、或者说知道。非亲非故，即便是认识的人，也不至于祭奠。墓碑，给活着的人应该是启示：这里，曾经埋着你的亲人或者熟人，仅此而已！”

“嗯，要说熟人，我还真的记得墓碑上的刻文。什么膏神集团公司创始人，什么马克莱恩、莱恩奇思......”

“什么？马克莱恩......你不会看错吧！”