宋真宗时，由于签订了澶渊之盟，皇帝很是得意，但宰相王钦若却觉得这是城下之盟，是本朝的耻辱。
为了洗脱所谓的“耻辱”，坚持天子御驾亲征的寇准被罢免，宋真宗行贿宰相王旦，开始了一系列的“祥瑞”制造。
也因此，宋真宗顺利封禅泰山、祭祀后土，为了祭祀道教始祖老子，淮南东路的建安军就传来消息，说山中出现王气。宋真宗就下令在建安军的山上铸造先祖金像，因仪态逼真，故而赐名仪真，改建安军为真州。
冯喜年轻时，就是个行商，多往来两浙、江南、淮南之间，可以说是一个见多识广的人。
他这一次前来拜访的，就是那位早就听说过的懂农事的奇人、高人。
此时冯喜就带着数人，挑着担儿，立在一座小小的道观面前，看到匾额上写着“如是庵”三个字，便敲了敲门，然后耐心等候。
不一时，庵门打开，一个农夫模样的年轻人，伸着一张黑黢黢的脸庞，问：“贵客何事？”
“敢问尊师全真子可在么？”
“稍候，容我禀报！”
等到年轻人引着冯喜进去，冯喜见这道观内，分门别类似地垦着一块块田，虽然是秋后不曾有作物生长，但一眼看去时，整整齐齐得很是让人舒心。
冯喜等人坐在堂内，就看见一个四十多岁的道人，留着长须，只戴着道冠，穿一身粗布衣服，布鞋上满是泥土，在屋檐下刮了刮鞋底，洗了手，这才走进来。
“见过仙师！”
这道人摆了摆手：“客人请坐，寻我何事？可是要问些农物的事情？”
这位道人姓陈名旉，年轻时也是个读书人，但读到论语一篇，看到“ 樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。”时，长叹一声，起身对老师和一众同窗说：“先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也；是或一道也。”
竟就此弃文习农，开始钻研起了农学。这让他成为不少人的笑谈，都觉得这人或许是发现自己于科举一途毫无长进，干脆寻个借口去务农。
但陈旉却真的将这件事坚持了下去，而且一坚持就是二十年，许多人不理解，他也不去理会，常年在淮南、江南各处奔波，向老农请教，真正做到了不耻下问。
冯喜拱手说：“听闻师父在写一部农书，觍颜求得一观。”就令随从放下礼物。
陈旉摆着手说：“农事最是急切不得，农书某尚未写就，实在无能为力。”
“师父多少写就的，容我一观，情愿出资，为先生付梓出版！”
冯喜这句话一出，陈旉也不好拒绝了，他又不是大地主，便站起身来，去书房拿过一个小册子，放在了冯喜面前。
冯喜翻看了一番，看到陈旉主要写的是水稻，将田地分为许多种类型，分析了长江两岸几个州县的土壤土质，而且极其详细地讲述了耕牛，顿时欢喜了起来。
他郑重地站起身来，向陈旉下拜，说：“此书一成，江淮岭南种植稻谷的百姓，都要受先生的恩惠啊！”
陈旉连称不敢，冯喜却叹了口气，说：“如今我朝漕米，多仰仗淮南诸路，是因为江淮以南，稻谷足丰。只可惜淮北百姓，遇不到先生这样的大才，种不得许多粟米菽黍，仍旧要挨饿啊！”
“客人此话怎讲？”
“小可是个行商，也曾游历天下，淮北之民不如淮南多矣，亩产只有六成，民间多有菜色，况兼朝廷税赋繁重，小民果真难活！”
陈旉也长叹一声，他肯用二十年的时间勤于农事，不就是要寻求属于自己的“道”，要为天下人寻一个温饱吗？
但他对于冯喜所言，也实在无能为力。
冯喜看他面色，便说：“我听闻京东路那里，当地官府集合人手，要编写一部农书出来，只是此书若成，不过是效前人智慧，再过二十年，又成旧法，却无人能够发扬新意，实在可惜！”