船只靠岸，朱贵与石秀并跟着的一条好汉下了船，就看到王伦等人已经迎着了，石秀慌忙来拜见，说：“正逢雪天，如何劳诸位哥哥来迎？”

王伦便从焦挺手里接过一领皮袍，先给石秀披上了，笑着说：“雪天左右无事，且先去饮一杯热酒，驱驱寒气！”

石秀却将身后那汉子拉到前来，说：“哥哥，小弟此番去杭州，遇到一位好汉，意气相投，情愿投奔山寨，小弟为哥哥将他带来了！”

便说：“这位高可立，淮南西路寿州人士，乃是南平武信王的族裔，本在广德军任弓手指挥使，因朱勔在江南作威作福，欺压百姓，便连乡兵也不堪忍受。高兄弟不愿受朱勔驱使祸害百姓，杀了朱勔的一个管家，就此沦落江湖，在湖州被小弟遇到，就此结识！”

高可立就来拜见，说：“小弟听石秀哥哥说起梁山事情，心生仰慕，特来投奔，还望收留！”

王伦便将身上皮披风解下，给他披上，说：“到了山寨，就是一家人！来，先去屋里吃一杯热酒，屋外须留不得！”

南平武信王，自然就是五代十国时期开创南平政权的高季兴；广德军属江南东路；弓手指挥使，显然就是本处的乡兵统领了。

高可立见王伦如此热情，一颗心顿时就不那么忐忑了。

在屋内烤了会儿火，吃了几杯热酒，王伦与二人闲聊了一番，便说：“走，去聚义厅，为高兄弟摆设接风宴，也请石秀兄弟讲一讲江南风情！”便邀了一行人，向聚义厅而去。

高可立一路行来，见一条已经清扫过的道路，又堆了一层积雪，心想这北方果然寒冷，这些年老天反常，便连江南也一年比一年冷了！

到了聚义厅，壁炉、铁皮炉已经烧得厅里暖和的紧，陆陆续续有头领们前来，都来与石秀、高可立两个相见，等到人齐时，看到厅内坐满了七八十个头领，高可立心中不住咋舌，暗想这梁山果然盛大！

王伦便笑着说：“前次关胜兄弟来投，今日又有高可立兄弟前来，山寨果真一日比一日兴旺了！众兄弟举杯，一则欢迎高兄弟入伙，二则欢迎石秀兄弟归来！”

酒过三巡，许贯忠便低声问：“哥哥打算如何安排这两位新头领？”

王伦说：“我意组建骑兵第六营，以关胜、酆泰领兵；高可立入步兵第八营，与孙安兄弟做个副手。只是骑兵第六营配不满额，还需再等等。”

其实也不用等太久，高俅为了在赵官家面前露脸，只要开春，他必然会催促宣赞那里发兵来攻的，到时候靠着缴获，总可以将骑兵第六营组建起来的。

王伦隐隐有一个猜测，或许这位赵官家也不完全是个昏庸贪图享乐的天子，或许他也意识到大宋朝优待文人，却打造出了文官集团，让高俅负责“围剿”梁山事宜，未尝不是打算在童贯之外，再培养一股属于自己的兵权势力。

只是王伦没办法在东京城高层官员那里打探到许多消息，一切只能靠猜测。

酒宴既罢，山寨就开始了“学习会”，由石秀讲一讲江南那里的情况。

石秀便立于台前，说：“哥哥命我去江南，为的是查探‘圣公’方腊的情况，小弟便为众兄弟详细讲一讲。”

“方腊信奉的是摩尼教，这摩尼本是汉末三国时的波斯人，创立的这摩尼教，在唐朝武周时期传入华夏，唐玄宗开元年间，曾下令禁止。”

“虽然摩尼教在华夏流传不广，但回鹘人却很是信仰，安史之乱时的牟羽可汗移地健，就强令回鹘人等，皆要改宗摩尼教。”

“因彼时唐朝要借助回鹘骑兵收复长安、洛阳，故而唐代宗便允许已成回鹘国教的摩尼教在中原传播，扬州等地就建了摩尼教的光明寺。”

“唐武宗开成五年，黠戛斯攻破回鹘国都，大唐对