当初王伦建设山寨时，是以聚义厅为中心，前后各有两处大厢房，整体呈“器”字形。

王伦本住在左后厢房，这里也是山寨的文档储存处，现如今许贯忠就任山寨军师，其余三处厢房也都派上了用场。

于是左前厢房成为了许贯忠的办公地点，主管钱粮的杜迁、主管后勤的宋万，以及两人手下的一批文书，就都归许贯忠吩咐。

许贯忠对于王伦原本的制度并没有大刀阔斧地改革，而且将其中的一些根据本朝的习惯，做了一些调整。

山寨的头领们很快就发现，许贯忠果然是有大本领的人。

对于谋棋岭、抱犊山两处河东路山寨来投的头领和喽啰们，许贯忠将接应事务安排得井井有条；

又派了韩伯龙押一支车队，前往东京城与时迁、白胜会合，负责购买铁甲、皮甲事宜；

与朱贵商议后，经王伦同意，许贯忠又开始在附近各县城继续派出常驻的情报人员，购置商铺，以商人的名义活动。

甚至看了王伦提供的晒海制盐法，又看了邹润等传回的书信后，他就将工艺改进了一番，画了图，派人加急送往登云山。

此外许贯忠又根据先前林冲、鲁智深等人商议确定的军队号令方法，重新设计了金鼓旗号，理顺了军队命令传递的方式。

他见到王伦早就命人以粘土、河砂、碎石等制作了郓、济等州的地形沙盘，便拿出一幅画卷来，却是江淮之地的地形河流分布图。

原来许贯忠在无为军任职期间，就游历江淮，将各地情形都绘制成图卷，只可惜他的上官并不重视，于是就便宜了梁山。

此前王伦命朱贵、杨林等人四处搜集各州县资料时，为了确定地形，本想将等高线等后世的地理概念教会他们，但发现自己缺乏测量工具，只得放弃。

他将这些概念说给许贯忠听后，许贯忠顿时笑了起来，说：“哥哥可曾听闻魏晋时的名臣、司空裴秀裴季彦？”

王伦摇了摇头，许贯忠便说：“裴秀乃是河东郡闻喜县人，曾作《禹贡地域图》十八篇，提出了制图六体。”

“即分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，我做江淮地形图时，就参考了此六法。”

于是摊开画卷来，给王伦解释了一番，王伦看得连连称赞。

所谓“分率”，就是比例尺；“准望”，则是方位；“道里”，则是距离远近；“高下”，则是地势起伏以及简单的高差判断；“方邪”，则是山脉、城池、村庄等的倾斜角度；“迂直”，则是山势、河流、道路等的曲直。

王伦感叹地说：“千年前我华夏就有此等大才，可惜我竟然不知道！”

许贯忠摇了摇头，说：“裴司空的《禹贡地域图》已经失传，《晋书》只记载了他留下的一篇图序，说明了这制图六体，当真可惜！”

王伦便说：“军师当将这六体总结，教给山寨学堂的学童们，将来必能将裴司空的方法发扬光大！”

许贯忠点点头：“我亦是这般打算的，前人多有功业，可惜后人多有忘却，我华夏的文脉，不可在我辈手中断绝了去！”

许贯忠也是文武双全的人物，但他的“文”，在这个时代却显得不那么正经。读书人为了科举，读的都是四书五经，哪里会在乎这些被他们视为“旁门小道”的知识？

许贯忠的爱好和才能，在文试科举完全无用，于是只能去应武举，得了个武状元的名号，终究也是仕途艰难无比。

但他遇到了王伦之后，才算是找到了一个真正志同道合的人。

他和王伦的想法很是类似，都觉得这些所谓的“旁门左道”，才是真正能够济世用民的，圣贤书读得再多，能用来种地，能用来做工吗？

于是许贯忠