“天道承负，善恶有报……”

姜逸越过人群，走向前方，带着感慨和希望，留下背影和呢喃。

世间万物，因果相报，业力不虚。

很少有人是纯善和纯恶的，这些人遭遇救助可以算是他们积累的善行，而被“祟神”侵蚀，也可以算他们开采大蛇神骸晶化骨髓的报应，遭遇战争，也是万物因果相连。

提瓦特命运既定，唯有魔神可撼动一丝命运。

不过，作为外来者的他也可以。

他的插手，扩大了善报。

见他即是缘。

故可改命，可影响既定的福祸……

这是一个怎么都可自圆其说的逻辑报应。

有点耍无赖，但这是他想到的最适合回应香火供奉的理念了，也是最希望完成的理念了。

善者，我回应之，得我眷顾，恶者，一线生机，自求多福。

众人思考，尊者的话是什么意思。

鹫津神色激动：“我已懂尊者之意……我等行善道，自然可得庇护。”

“其非神明，而是慈悲的圣者，指引人向善的尊者，祂是救苦的丰饶者，医者，庇佑者。”

“祂为和平而来，人有恶念，故有战争，生命可贵，故尊者施展大神通救下本该死亡之人，减弱重伤者的残疾之厄，治愈轻伤者的流血之疾。”

“祂为开悟而来，将我们从‘祟神’的威胁中治愈，将病者从混乱癫狂之中点醒，将愚昧的引导向智慧。”

“我们所见的净土，所见的琉璃，所见的金色苍天之树，是正等善见之根，树上的无穷金叶，是妙谛破愚之叶。”

“指引人的觉悟和善良，普度天下的恶行……是为祂的大愿。”

“善则众生无饥，众生无病。真如之道，努力修行，累积善果，可见如来。”

“因缘相汇，今日闻道……”

“凡人凡胎，凡眼所见，是道之一面。”

“但得大欢喜。”

“其名菩提，其名妙叶，其为我主。”

鹫津面色苍老，神色和蔼，缓缓起身，目中仿佛有着超脱凡人的智慧和抉择。

“我有罪孽，昔为修罗，今为修罗，维护善道。”

“生死何惧，万物归一时，大道重开日。”

“我只求今生入彼岸，回归……尊者净土。”

村长又发病了？

绯木村的居民们面面相觑。

常人言，大喜大悲，大彻大悟。

但是很难知道，大悟之后，是病，还是蜕变。

他们之前就知道村长从疯狂里醒来后，涉及神灵和信仰的观念与生病前有所不同，他本身见多识广，如今尊者这一番话是这么理解的吗？

细细品味，好像没错。

尊者除了留下一个尘世的姓名外，也该有一个让她们供奉和祈祷的“神名”或“仙名”。

直呼尊者尘世名字是不敬。

如今鹫津根据那片心灵净土的菩提树和妙叶取尊名，似乎再合适不过。

尊者强调善恶有报，不就是让他们多做善行，追寻其的慈悲，自然可得善果。

“？？？”姜逸听到声音，停步回头。

你这是……给我悟出了什么？

既不是神，也不是仙。

无忧，菩提，婆罗，七叶……诞生，悟道，涅盘，讲经。

脑中思绪万千，想起雷电将军，想起未来的伪神，原来如此，是命非命，不过是稻妻内部文化带来的必然。

佛理呀！

须弥有神，那一位也在无意间影响了此刻这尊名的诞生，正等善见之根，妙谛破愚之叶，那一颗心识种子彻底属于我