而且董昭还发现，这一次讨汉檄书上出现的是泰山军，而非黄巾军。这虽然是细节，但意义非同一般，所谓师出必须有名。这一次泰山军的名号单独出现在檄书中，预示泰山军无论是系统还是主张都将走出自己的路子。

只是董昭不确定这是完全的割裂，还是要在太平道外再开一支。不过无所谓，董昭已经对泰山军夺得天下有了一定的把握，虽然后面均田的时候会起波澜，但追随张冲能有大富贵是肯定的了。

于是董昭的天平再一次加剧向着张冲这里倾倒，他在想有什么办法，再立一功，提高自己在泰山军的地位。

同样心思复杂也注意到檄书细节的人还有一个，那就是神上使马元义。

这会马元义脸上澹漠的神色再不能持，怒火和恐惧同时出现在他的脸上，他不敢相信这张冲竟然会在这时候抛弃太平道。

他怎么敢？此时在决战关头，他就不担心自己背戈一击？要知道，现在岳岗大营，实兵是两万三千兵，步军两万，骑军三千。但这里面，汝南和颍川的黄巾军就有步一万，骑一千。换句话说，是整个大营实力的一半。张冲何来的胆子敢抛弃太平道？

实际上张冲确实有信心，信心就在他桉桌上一个木匣子内厚厚的效忠信。就在前一日，汝南、颍川的诸多小帅，都在下值之后，私下来张冲的幕府求见。

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他们来了后，或赌咒发誓，或泪眼婆娑，或豪气干云，但都说的是一个事，他们要跟着泰山军一起干，更准确的是，要追随张冲一起干。

张冲到底许诺了这些军头什么，使得他们如此效忠？甚至那些颍川的太平道更是抛弃了他们的神上使。

其实张冲什么都没许诺，但又全部都许诺了。

这半年的厮杀中，这些军头太清楚在这个末世中到底该怎么活了。如果他们只是寻常盗匪之流，那再找个水洼过活就行了。但他们不是，他们是与汉不两立的黄巾军，他们没有退路。

既然没有退路，那谁能带着他们活下去？

汝南的黄巾心中原来是有渠帅彭脱的，他们为其操守和信仰所折服，愿意追随左右，但彭脱大渠死了，即任的黄邵黄渠帅偏又容不下他们。所以，张冲就是最好的人选。

同样的情况在颍川黄巾众也是如此，他们原先的老渠帅波才善战无前，他们本认为在波才的带领下会打进洛阳，但波才死了，而招揽他们的神上使偏又是个不知兵的。虽然他待人和蔼，说话好听，教义娴熟。但这些于他们又有何益？他们是要动刀兵的，是要上战场死人的，不会真有人认为喊几句口号，就刀枪不入吧。而善战的张冲就是最好的人选。

所以张冲没有给这些两方小帅军头们承偌，但所有人又都得了承偌。那就是活着，以及在未来那一丢丢的富贵。

而马元义当然不知这些，在他还费力在泰山军基层传教时，所有小帅就已经抛弃了他，所以结果早就注定。

这边马元义愤怒不解，那边董昭千转百绕的时候，大帐外传来一声：

“渠帅，外面有只巨乌停在咱们的大纛上，不知道要不要驱赶走。”

然后，董昭曾的一声就站起来了，他起来后，对张冲大喜道：

“渠帅，万不能驱逐，此乌为泰山府君乘舆上的圣鸟。昔年明帝东巡泰山，返回京都，路过荥阳时，就有这一巨乌飞鸣帝舆之上，就是泰山府君对明帝祭祀泰山的回馈。而现在同样的神鸟不落汉军而落在咱们的大纛上，正说明天下德运的转移，而泰山府君正在赐福我们。有此神乌，此战必胜。”

董昭的话让张冲心里一凝，因为泰山府君这个名字太多次出现在他的人生里。

泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本来张冲只是将之当成原始的万