去的信息、威望、完全可以在顺利拿回来。

就高升自己下去了解的，不少原先献田出去的乡豪，通过私底下恐吓、操控乡间舆论，又偷偷逼着那些黔首将土地还给了他们。这样的分田，还有什么用？

当然最重要的，也是他和董访强调的：

“这些乡豪不死，那聚落到底是听咱们的，还是听那些乡豪的。”

总之，高升自己很坚决，这事一定要见血，一定要结仇，这样黔首才会跟泰山军走。

高升其实自己也是豪强子弟出身，但这人到底有点酷吏的味道，非常懂铁血手段的重要性。甚至，为了斩断乡豪在乡野的道德优势，其人亲自操笔，写了首歌谣，让老营的那些黄巾郎们到乡野唱。

黄巾郎就是张冲吩咐董访从老营中上少年郎拣选的郎军，教习文字，武艺，是泰山军之后备储才。

这些黄巾郎到了乡野，尤爱到地头上对着劳作的黔首们唱：

“何是黑？豪强贪心地头土。何是白？豪强广厦黔首骨。何是赤？豪强绶带黔首血。何是黄？豪强钱谷黔首脸。”

但对于高升的提醒，董访不以为意，反问道：

“你我不也是豪强子弟，现在不也入了太平道？你我可以，那些乡豪有何不可以。”

见董访执意如此，高升劝不动，只能让那些黄巾郎更多的下乡野，试图用宣传的方式，激发黔首们的意识。

所以，八月十日这天，杨娃子和杨狗生带着八个伙伴又一次下了乡。这一次，他们要去的就是焦用负责分田的韩氏里。他们要到那里，再一次唱乡谣。

时为八月，已经入秋。

杨娃子带着黄巾郎走在官道上，汗涔涔的，但兴致都很高。道两边的田垄上已经满是忙碌农夫。有人家种的是麦子的，这会正喜笑颜开收割着。但大多数的，都正埋头在自家地种着粟、糜。有些自己开出菜田的，也捎带种些芜菁、大葱。没这两东西，他们兖州人吃饭都得劲。

杨娃子等人看着这番忙碌，浑身是劲。

想当年，他们的父辈也是这样安心富足，但都是那贪吏和乡豪联手巧取豪夺，他们的父辈只能加入太平道互保。最后父亲都死在了四月那场起义中。

而这一次，杨娃子等人就要守护这片净土。

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杨娃子等人走了一上午，终于赶到了韩氏壁。

他们刚要找焦用，听他的安排，就听门外的老叟说，焦队将带着护田兵去抓人了。

仔细一打听，原来附近两个宗族在为了水、械斗。

鄄城民风彪悍，各宗族依旧保持着聚族而居的传统。秦汉以来，为了扩大政府统治能力，普遍都对地方实行分家。大族拆小族，小族拆小户。但鄄城地区又不同，因为此地为黄泛区。本朝几次大河变道泛滥，此地都受了大灾。

有大灾，自然就容易聚族而保，小门小户根本没能力躲过天灾和后面的人祸。泰山军在此地区分田的时候，就遇到过这个问题，只不过那时候这些宗族内部也是矛盾重重，分田队们利用这些矛盾，拉一批、斗一批，倒是问题不大。

但是一旦遇到宗族与宗族之间的斗争，就比如夺水，这些宗族就会突然团结起来，甚至绕开各自坞壁的护田队，直接组织起来。他们以宗族辈分为纽带直接结成队，手拿大棒犁耙就能和别族私斗。

之前，高升就传信给各屯壁的队头，让各自多小心宗族之间爆发的大规模的私斗。众人都得令，虽有意识但也没当太多事。

但谁也没想到，一场席卷整个鄄城的暴乱就从这一场小小的争水开始了。

起先争斗是从韩氏壁边上两个壁发生的，他们都在一条沟渠附近。这沟渠是从从大河支流穿凿过来的，虽然水量不