普遍性是难以引起关注的，只有各种离谱或极端的案例，才能引起大多数目光的关注。

有人把离谱极端案例上升到全体，最后来一句人性如此，这种人非蠢即坏。

蠢是因为他们被资本主义和统治阶级洗脑，坏是因为他们故意这么去说，故意去混淆阶级概念。

人性之间，也要分阶级，代表无产阶级的人性，是底层人民大众的社会朴素道德的人性。

反观资产阶级和统治阶级的人性是什么？

这就要看资产阶级和统治阶级，其背后主义的本质是什么了。

增殖、殖民、扩张、掠夺、侵略、控制、压迫......

资本主义本身还蕴含着社会达尔文主义，这个社会达尔文主义，算是给资产阶级人性背书的理论之一。

所以，资产阶级和统治阶级的人性，是和无产阶级人性对立的。

人是社会关系的总和，人性的改变和产生，由人类社会生产关系来改变和产生。

那些强调人性的人，他们一味地否定人的社会性，强调人的生物性，这不就是为了给自己自私自利的行为当借口？

所以在周龙看来，拿人性说事，拿人性概括他人，拿人性和基因去侮辱其他国家的人，这是根本性的错误，是对人类社会性人类文明的否定。

如果用这种看待人性的目光去看待世界，更是彻彻底底的错误。

周龙来到领取午餐的帐篷外，厨师们已经做好今天的午餐，等待医生们轮换用餐。

周龙领了一份鱼香茄子和午餐肉，随便找了一块被炸翻的巨石坐下。

老妈闻到鱼香茄子的香味，忍不住吸溜了几下。

周龙听到声音，将饭盒递给老妈，自己打开午餐肉。

老妈几大口吃完，将空荡荡只剩下油脂的饭盒还给周龙。

将午餐肉倒进饭盒里，周龙拌着剩余的油脂，用勺子吃起来了。

“等这片地区的战斗打完，我会将救援队分成各个小队，前往各个战场进行交涉和救援。医疗物资运输方面，就把运输机染成红色，给各国军队提前通知好，免得他们没眼力劲把运输机打下来。”

老妈问道：“你现在的救援方式只适合这种大规模野战，要是碰到城市攻防战，你如何在不影响双方战斗的情况下，对伤者展开救援。”

如果在城市战争中，双方依靠救援队潜入或潜出，是不是就相当于参与到了战争中？

“城市战争？”面对这种问题，周龙很直白的笑道：“不参加就好了，我为什么要拿救援队的安危去冒这个险，这种现代战争可不讲什么武德，我还怕有人为了物资，半路截杀救援队，相互比较反而这种大规模阵地战最为安全。”

“起码带人跑的时候好跑一点。”

“现在除了子弹炮火间的战场外，还有舆论战场，各国都在试图将自己打扮成正义的一方。

在丹娜和帕里亚的宣传下，人道主义救援队恰好站在道德和舆论的最高点。

可是高处不胜寒，这个位置可不好坐，很可能会成为他人利用的工具。”

“在治疗每一名伤者期间，我们都会送给他们一本书，并告诉他们，这场战争没有任何一方是正义的，保护好自己的生命，不要因谎言欺骗而去送死。”

......

到了第二天早晨，战线继续推进，鲜血与枪炮再次交错在一起，脆弱的血肉驱动枪炮的同时，也成了枪炮的目标，双方战士的生命，在这场阵地战中只值一笔抚恤金。

比起昨日的战斗，今日的明军战斗力明显下降了些许。

面对僵持不下的阵地战，并不想打消耗战的明军，选择对殖民地的英军进行穿插，试图绕一