众修俱望眼欲穿，期待圣人接着往下讲大罗之后境界。

盖因自开天辟地以来，明确记载的最高境界便为大罗圆满，直到鸿钧的出现才让它们知晓了下一境界，

但对如何修行才能证道成圣还是一头雾水。

但鸿钧却似没有继续往下的意思，终于有修士按捺不住道：“敢问圣人，如何才能修的混元无极大罗金仙？”

有性急者更是当场跪拜道：“恳请圣人慈悲，传我修行成圣大法。”

“请圣人慈悲。”

“请圣人慈悲。”

一名又一名被困在大罗巅峰不得寸进的大修跪拜于地，极尽虔诚。

“罢！”鸿钧轻叹，似被众修的诚意所打动，“成圣之法千千万，

理论上来说，三千大道皆可成圣，

然圣人者，需上合天地、下应万灵，非大德之士不可成就。”

“敢问圣人，何为大德？”

“古往今来有三功，一曰‘开天’、二曰‘造人’、三曰‘轮回’，此三者可称大德。”

三清闻之，不由的大喜，

因他们生而便得‘开天之功’，这且不就是天命圣人？

众修俱是艳羡，

但这是别人生而有之，羡慕不来，

至于‘造人之功’、‘轮回之功’，虽暂时并无头绪，可在场三千大修，似乎也不够分啊？

有修士问道：“未得三功者，便无法成圣吗？”

“当然不是。”

鸿钧笑道：“以三功成道者，可归为‘功德成圣’一类，

除此外，还有‘以力证道’一说，

所谓‘以力证道’便是集万千伟力于一身，从而冲破枷锁，得大自在大逍遥，

当年盘古大神走的便是此路，可以最后还是未能成功。”

众修一听，顿时停鼓息攘，连盘古大神都走不通的路，它们如何走？

有修士不死心道：“就没有别的成圣之法了吗？”

这话问的它自己都没底气，熟料，鸿钧竟道：“自然是有的。”

不等众修追问，他便继续道：“这是贫道自行总结的一门成圣之法，名为‘斩三尸’。

所谓‘三尸’者，即‘善’、‘恶’、‘本我’，

唯有三尸皆斩，可得性灵自满，从而获得一线超脱之机。

除此三大法门外，当今天下再无成圣之法，

起码贫道这没有。

或许未来会有某位道友，才学惊世，能创造出第四种成圣之法。”

众修俱被震惊到无以复加，至于鸿钧最后一言被其本能的忽略，它们都盯上了鸿钧口中的‘斩三尸’成道法，

盖因‘功德成圣’属天命，旁人觊觎不得；

‘以力证道’则是盘古大神都走不通的路，数来数去也就最后一条才算靠谱。

有修士当即拜道：“敢问圣人，如何才能‘斩三尸’？”

“恳请圣人慈悲，传我等‘斩三尸’之法。”

“请圣人慈悲。”

鸿钧直言道：“‘斩三尸’之法并不难，只要修为在大罗巅峰之上皆可修行，

三尸者，善、恶、本我，每斩一尸，性灵便得一份圆满，

只是，斩却的三尸，分别需以一件先天灵宝承载，

如此才可使其独立存在，介乎于生死之间，有无上玄妙，是为‘生灭无定’。”

众修无不一震，想到鸿钧此前所言，‘生灭无定、增减如一，可为混元无极大罗金仙’，

这不就是其中的‘生灭无定’吗？

那‘增减如一’又作何解释？

很快鸿钧便道：“斩三尸之后