对于此事，大家众说纷纭，传言数不胜数。

另外，有记载中提到，诸葛先生仙逝以后，蜀国当地的老百姓为了追念他的丰功伟绩，便在沔阳（今湖北仙桃）为诸葛先生建立了庙宇以便怀念，那诸葛先生庙旁是否就是其真实埋骨之所？答案究竟如何，一切都被笼罩在迷雾之中。

在《梁州记》一书中还曾有记载：刘禅曾下过这样的命令，由兵士四人，抬棺木向南走，并且所有人不可以回头，麻绳在何处断裂，就在那里磕头跪拜，并且就地埋葬。但是士兵抬着棺木走了三天三夜，绳子还没有断，四个人商量了以后，决定就在那里掩埋，还欺骗了刘禅，跟他说已经把诸葛先生安葬了。刘禅派自己的人详细调查，很快就发现被骗了，于是就把这四个人以欺君的罪名满门斩杀了。从那以后，就再也无人可知诸葛先生的埋骨之所。

想不到，曾经声动一时，名噪天下的诸葛先生，素来以善谋诡辩着称，即便是他仙逝之后的埋骨之所，也为后世留下了千古谜团。

看完这些资料以后，顾正国将收集到手的灵药交到了姬寻手中，并将关于那些巨骨的发现之地也告知了姬寻。

返回的时候，姬寻并没有乘坐安排的车辆，而是一个人一路走一路思考着关于诸葛先生的事情。

如果刘伯温那次的卦测无意间预测出了真相，这一切都有些耐人寻味起来。

唯有姬寻知道，定康城外那支箭失之下，那可是头了不得的东西，这么多年以来，姬寻不断反复思考，当初虽然只是短暂的一瞥，姬寻也算勉强看到了那黑色虚影，可自从小龙出世以后，那虚影在姬寻脑中不断与小龙的模样进行重合，最终姬寻认定，那也是一头龙，一头巨大的黑色巨龙，其外形与小龙有着七八分相似。

对于那镇压的黑龙该如何称呼，姬寻不断思索，最终想到了一个用词，“孽龙！”“对，就是孽龙！”目前也只有这二字来形容最为恰当。

可令姬寻不解的是，当初既然能够镇压那头“孽龙”，为何不直接杀之，这样岂不是留下无穷后患？

寻思良久，对于这个问题，也只有两种解释：

一是实在杀不了，只能采取镇压手段。

二是不能杀、不敢杀。

假设是第一种，那一切都不用说；

如果是第二种，那这其中的意思，就有些意味深长了。何为不能杀、不敢杀？其意也不难理解，要么是杀了以后会有害无益，要么这“孽龙”身后必然有着极强的背景，根本无法承担杀之而带来的后果。

姬寻的思维更倾向于后者，那就是其背后有人，而且是非常强大的那种。

想到此处，姬寻不着痕迹地看了一眼天空。

“看来这应该就是真相，不然诸葛先生也不可能选择假死一道！”

对！这是姬寻心里推测出来的结论，不管是传说中有关诸葛先生仙逝之后的埋骨之地，还是诸葛先生使用七星灯续命的说法，都存在着不少疑点。是的，众多传说中关于诸葛先生的埋骨之地都没有一个明确的说法，全都指向了“无迹可寻”这几个字。这是在隐藏什么？其真实意义又何在？

所以，姬寻有了一个大胆的猜测，那就是诸葛先生根本没死，刘伯温的卦测是一方面，如今这些疑点更是一方面。关于七星灯续命一说，更是不难解释，相反反而印证了以上的猜疑。

如今的姬寻已经不再是阵法方面的小白，七星即代表北斗七星，说白了摆的就是北斗七星阵，这阵法本没有屏蔽天机一说，但这恰恰正是诸葛先生的高明之处，北斗七星虽然不能屏蔽天机，但却是代表天机，试问？何人胆敢窥视天机？

之所以会选择假死，因为只有假死才能脱离大众的视线，才能趁机脱离这个“局”。