被任命为房陵太守，对黄射来说，无异于天降之喜，要知道，之前可是打算将他留在身边，看似重用，实则闲置。

而房陵郡虽地不过一县，户不过数千，可终归是两千石之任，黄射当然更愿意外放房陵。

将东三郡并入荆州，至此，荆州治下拥有荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳）、荆北四郡（南郡、章陵、南阳、江夏）、东三郡（房陵、上庸、西城），总计多达十一郡。

之后又与黄祖、黄射、申耽聊了一会，直到大堂逐渐昏暗，需要燃灯照明，才结束会谈。

黄祖、黄射父子从安远将军府中出来，既没有返回自家宅邸，也没有入住官舍，而是直接来到刘表别府，入灵堂为刘表守灵。

翌日清早，刘表出殡，黄祖、黄射父子更是亲扶棺柩送葬。

看在眼中，一笑置之。

这种心怀故主的行为，若是放在后世，或许会为自己招来杀身之祸。然而放在极度重视"忠孝"的汉代，不但没有性命之忧，且还会受到世人的高度赞扬。

麾下右长史桓阶、南阳太守赵戬都曾冒着生命危险为故主（孙坚、王允）收尸营丧，成为天下人交口称赞的义士。

当初誓死抵抗刘表，其中一个重要原因，便是为故主张羡报仇。

世风如此，心里不管作何感想，面上都要予以褒赞。

受刘表恩惠的岂止黄祖、黄射父子？亲自出席刘表葬礼，向外界表明了自己的态度，此举彻底打消了襄阳士民心底的顾虑，是以刘表出殡之时，随行车辆超过千乘，徒步者数万，襄阳内外人山人海，场面蔚为壮观。

刘表墓地位于襄阳城东门外二百步，尽管修建时间不算长，规模却颇为宏大，前、中、后室和东、西耳室一应俱全，形制符合其镇南将军、荆州牧的身份。

刘表从来不是一个简朴之人，其师王畅担任南阳太守时，因南阳是光武帝乡，贵戚众多，风气奢靡，王畅为纠正风气，常常身着布衣皮褥，乘坐简陋车马。

对此身为弟子的刘表认为王畅行事过于，虽是出于好心，却有"以俭逼下，强人所难"之嫌，劝说王畅遵循孔圣明训"奢不僭上，俭不逼下"即可。

可惜刘表成为荆州之主，直接将当年的言论抛到九霄云外，生活极尽奢雅，子弟并骄贵。

汉世厚葬之风极盛，百姓纵然倾家荡产亦在所不惜，刘表生前享尽荣华富贵，死后即便基业覆灭，墓中仍陪葬了大量的金、银、铜、陶、瓷等贵重物品。

今荆州初定，多年的战乱导致州中仓库空虚，正为缺钱而发愁，见此不禁扼腕叹息。

这些陪葬品全都是荆州的民脂民膏，它们应该有更大的用处，而不是毫无意义的埋入土里。

王充《论衡&iddot;薄葬篇》中有言："死人无知，厚葬无益。"

古人都能看清厚葬的弊端，这个现代人自然不会看不清，他暗下决定，日后必须要对厚葬之风加以遏制，倡导薄葬。

刘表顺利入土为安，当日，刘琮便被迁往武陵郡汉寿县。

此前刘琮曾提出想在父亲刘表坟前结庐守墓，持孝三年，想都没想就拒绝了他的请求。

刘表坐拥荆州十余载，期间受其恩惠者不知凡几，若非刘表死得突然，刘琮又坚决投降，岂能如此轻易的进入襄阳？

刘表墓地与襄阳近在咫尺，同意刘琮为刘表守墓，简直和在身边放一颗定时炸弹没两样，除非一直坐镇襄阳，否则他前脚离开襄阳，后脚可能就会有不轨之徒挟持刘琮，聚众反叛。

不能将刘琮留在襄阳，也不能放他回（兖州）山阳老家。兖州可是曹操的地盘，尽管双方目前正处于"蜜月期"，可未来双方终会反目，没理由将刘琮主动送给曹操，为自己添乱。

思来想去许久，最终决定将刘琮迁往武